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白版年犹小，黄花褐已通。
若为诗思逸，早欲似休公。
迈俗多真气，传家有素风。
应须学心地，宗旨在关东。
这首诗描绘了一个年轻僧人的形象，通过“白版年犹小”和“黄花褐已通”，我们可以感受到诗人对这个年纪尚幼却已经出家为僧的少年的观察。"若为诗思逸，早欲似休公"一句，则表达了诗人对于这位少年僧人的赞赏之情，认为他的才华超群，颇有古代隐士休通之风。
"迈俗多真气，传家有素风"两句，进一步描绘出这个家庭的文化底蕴和纯净的家风。这里的“真气”指的是不受世俗污染的清净气质，而“素风”则是指家族中流传下来的良好习惯或品德。
最后，“应须学心地，宗旨在关东”两句，给出了对这个少年僧人的期许和建议。这里诗人鼓励他要学习内心的修养，并且将目光投向了“关东”，即北方边疆地区，这里或许暗指着更广阔的精神世界或是修行的地方。
总体来说，这首诗不仅仅是在送别，更是一种对僧人的期望和赞美。通过这简短的几句，诗人展现了自己深厚的文化素养和对佛教生活的理解。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
欲广分何教，心将江汉期。
云招望寺处，月待溯杯时。
真侣谁伤别，降猿汝自悲。
多应过庐阜，幽赏却来迟。
芳草潜州路，乘轺忆再旋。
馀花故林下，残月旧池边。
峰色云端寺，潮声海上天。
明朝富春渚，应见谢公船。
诸侯惧削地，选士皆不羁。
休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
甲科争玉片，诗句拟花枝。
君实三楚秀，承家有清规。
真心不废别，试看越溪清。
知汝机忘尽，春山自有情。
月思华顶宿，云爱石门行。
海近应须汎，无令鸥鹭惊。
