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正朝把笔，万事皆吉。应时纳祜，庆无不宜。
若作世谛，流布平地。
吃交更在佛法，商量眉须堕落。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品，名为《偈颂一百六十首》中的第十一首。诗的内容简洁明快，表达了对日常修行和佛法理解的看法。"正朝把笔，万事皆吉"，描绘了僧人在清晨持笔书写，寓意着通过正念和智慧处理事务，一切都会顺利吉祥。"应时纳祜，庆无不宜"，进一步强调顺应时节，接受福泽，无论何时何地都能享受福祉。
"若作世谛，流布平地"，将世间道理比喻为在平地上流传，易于理解和接受。然而，诗人接下来提出更高的境界："吃交更在佛法，商量眉须堕落"，意思是真正的佛法超越世俗的计较，连眉毛和胡须（象征烦恼）也会在深入佛法中自然脱落，达到内心的清净与解脱。
总的来说，这首诗寓教于乐，以日常生活的场景引导读者体悟佛法的深意，体现了禅宗注重实践和体验的精神。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
出队半个月，眼不见鼻孔。
失却祖师禅，拾得个骨董。
不用安排，切莫造作。造作安排，无绳自缚。
不安排，不造作，善财弹指登楼阁。
秘魔放下手中叉，普化入市摇铃铎。
眼不自见，刀不自割。吃饭济饥，饮水定渴。
临济德山特地迷，枉费精神施棒喝。
除却棒，拈却喝，孟八郎汉，如何止遏。
今朝八月十有五，顾兔天边谁不睹。
若非东土小释迦，放过长沙这老虎。
