请用两个及以上关键字进行搜索
宫锦三十段，金梭新织来。
殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。
谁当巧裁制，披去升瑶台。
这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《谢欧阳侍郎寄示新集》。从诗中可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对艺术创作的高度评价。
“宫锦三十段，金梭新织来。” 这两句描绘了一幅精美绝伦的织物图景，通过对细致工艺的描述，展现了作者对礼物的珍视与赞赏。宫锦代表着高贵和精湛的技艺，而三十段则暗示其长度非凡，足以展示其价值。
“殷勤谢君子，迢递寄寒灰。” 诗人通过“殷勤”二字表达了自己的感激之情，而“谢君子”则指向诗中的受礼者——欧阳侍郎。后半句中的“迢递”表明送礼的诚意，而“寒灰”常用以比喻心中所怀，可能暗示着对远方朋友的思念。
“鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。” 此处描写的是一场盛大的宴会或表演活动，“鸑鷟”是古代的一种乐器，与“对鼓舞”相呼应，营造出一种热烈的氛围。接着，“神仙双裴回”则赋予了一种超脱凡尘、如同神仙般优雅自在的境界。
“谁当巧裁制，披去升瑶台。” 最后两句诗中，“谁当”表达了对能工巧匠的赞叹，而“巧裁制”则是对艺术创作技艺的高度评价。“披去升瑶台”则是一种美妙的意象，似乎在描绘一幅展现辉煌宫阙图景的画卷被缓缓揭开的情形。
整首诗通过对物质和文化精华的描述，以及对友情和技艺的赞扬，体现了诗人深厚的情感与高雅的审美观念。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。
近有五羊徽上人，闲工小笔得意新。
画龙不誇头角及须鳞，只求筋骨与精神。
徽上人，真艺者。
惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。
圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。
大观无遗物，四夷来率服。
清晨回北极，紫气盖黄屋。
双阙耸双鳌，九门如川渎。
梯山航海至，昼夜车相续。
我恐红尘深，变为黄河曲。
把卷思高兴，潇湘阔浸门。
无云生翠浪，有月动清魂。
倚槛应穷底，凝情合到源。
为君吟所寄，难甚至忘筌。
石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
