赠陈教谕

每惟斯道南,七闽小邹鲁。

考亭四书学,日月行万古。

我生亦何幸,私淑欣有遇。

南来证文献,令人动遐虑。

斯文欠统一,正学真一缕。

莆阳礼义国,敛衽殷黼冔。

缅思东湖集,复斋接前绪。

至今耆俊多,渊源此其祖。

德闳有闻孙,邂逅快披睹。

儒先教化地,师传盛称誉。

教成畀邻邦,祖训有遗矩。

岂但美彼芹,更思甘棠树。

一邑召可行,尽分皆有补。

十室有忠信,矧此万家聚。

派近源可寻,我来重瞻溯。

当年弦诵声,溪水自东注。

典刑前辈人,溪山正堪数。

安得杖屦陪,安溪溪头路。

形式: 古风

翻译

每当想到南方的道路,这里是七闽的小邹鲁。
考亭的四书学问,如同日月永照,流传万古。
我生何其有幸,能私下受教,遇见贤良。
南来验证文献,让人思绪悠远。
学术缺乏统一,正学精神犹如一线。
莆阳之地,礼仪之邦,人们恭敬如古代官员。
怀念东湖的聚会,复斋延续着前人的传统。
直到今日,众多才俊,根源都出自这里。
德行广大的后辈,相遇时让我欣喜阅读。
这里是儒学先贤的教化之地,师承之名流传甚广。
教育成果惠及邻国,祖训犹在,规范犹存。
岂止赞美芹菜般的微薄,更思及甘棠的恩泽。
一个地方的号召力,对所有人都有益。
十户人家中有忠诚,何况这万家聚集之地。
派系虽有源流可寻,我来此地重拾瞻仰。
当年的读书声,如溪水从东边流淌。
前辈们的典范,这里的山水恰如其分。
何时能与你们一同,漫步在安溪溪头之路。

注释

斯道:这里指儒家之道。
七闽:古代福建的别称。
邹鲁:古代山东的儒家文化中心。
考亭:宋代朱熹讲学之地。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
东湖:可能指具体的历史地点。
耆俊:年长而有才德的人。
芹:谦辞,比喻微薄的贡献。
甘棠树:比喻贤者留下的恩惠。

鉴赏

这首诗是宋代末年至元初的诗人熊鉌赠予陈教谕的作品,表达了对福建地区学术文化的敬仰和对教育传承的赞美。诗中提到福建南边的学术氛围浓厚,犹如古代的邹鲁之地,特别是考亭的四书学说影响深远。诗人感到幸运能亲承教诲,南来的学者们丰富了文献,让人深感忧虑的是学术的统一性有待加强。福州莆阳一带以礼仪之邦著称,东湖集和复斋延续着前人的学术传统,培养出众多才俊。陈教谕作为儒家教育的后继者,其贡献不仅限于本地,也惠及邻邦,如同美芹和甘棠之惠。

诗人感慨万分,希望能亲身追随这样的教育传统,沿着溪流追寻先贤的足迹。他还提及了当年学子们的读书声回荡在溪边,前辈们的典范犹在眼前。他期待有机会陪伴在安溪溪头,感受这份深厚的教育氛围。整首诗体现了对教育价值的重视和对学术传承的热忱。

收录诗词(114)

熊鉌(宋末元初)

成就

不详

经历

初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等

  • 字:去非
  • 号:勿轩
  • 籍贯:建宁建阳
  • 生卒年:1253—1312

相关古诗词

赠周善长省亲

客路三千亲七十,行道无情亦沾臆。

阿娘七十更加四,阿翁七十更加八。

人生至乐那有是,君独胡为此役役。

五鼎珍羞不见多,一盂菽水堪为悦。

八方渺渺夕阳西,与君早决归来策。

高曾规矩父弓冶,君家正印斯文脉。

我生喜读平园文,到老更看梅谷集。

此翁岂弟真可人,直把文章事游剧。

庆儿二首望不浅,城山佳谶真端的。

相边佳作渐家数,慎真不觉誉儿癖。

更想高阳寿内辞,曾是修行咽梅实。

二老随宜也自欢,终欠斑衣儿在侧。

须知团聚第一乐,此外蝇知总无益。

名骥坠地千里心,丹凤冲霄九秋翼。

萧曹事业已千千,当年岂要从刀笔。

丈夫未遇固脱略,时人孰测调元术。

平园相谱当相传,抚卷临风三叹息。

勖哉勖哉后之人,百世诗书尚馀泽。

形式: 古风

赠笔生

东坡咏鼠须,山谷歌猩猩。

微物岂足道,斯文颇关情。

片言斧钺凛,一字华衮荣。

化工运方寸,亦自芒端生。

寄语管城子,所托甚非轻。

形式: 古风 押[庚]韵

赠琢砚

我闻铜雀瓦,只覆娇屋姝。

又闻端溪石,只近贪泉夫。

胡为得贵重,置我几案隅。

尚恐习气腻,解使简册污。

我有一寸铁,秉心与之俱。

永矢磨不磷,千载明区区。

彼哉瓦与石,飘掷付太虚。

形式: 古风

沁园春.自寿

自笑生身,历事以来,垂六十年。

仿浮沈闾里,半非识面,交游朋友,各已华颠。

富贵不来,少年已去,空见悠悠岁月迁。

虽然是,壮心一点,犹自依然。新阳又长天边。

人指似山间诗酒仙。

算胸次崔嵬,不胜百榼,笔端枯槁,难足千篇。

隐几杖藜,相耕听诵,聊看诸郎相后先。

馀何事,但读书煮茗,日晏高眠。

形式: 词牌: 沁园春 押[先]韵