胡长文给事挽诗(其一)

中庸天下有胡公,儒者端宜给事中。

华国高文推大手,回天谠论罄孤忠。

晨班玉笋人何在,夜赐金莲事已空。

惆怅故园招隐地,唯馀猿鹤怨西风。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

世间有位胡公,儒雅之人应任职于朝廷
华国的杰出文章都出自他的手笔,他公正直言,倾尽忠诚
早朝时的玉笏身影何处寻?深夜赐金莲花的往事已成空谈
令人惆怅的是,故乡的隐居之地,只剩下猿鹤在西风中哀怨

注释

胡公:指胡姓的贤能人士。
儒者:儒家学者。
给事中:古代官职,负责侍从皇帝、传达诏令。
华国:华丽的国家,指中国。
大手:指杰出的才子。
回天:扭转乾坤,比喻改变不利局面。
罄孤忠:竭尽忠诚。
晨班:早朝时的官员行列。
玉笋:玉做的象牙板,代指官员。
人何在:问及那些人的去向。
夜赐金莲:夜间赏赐金莲花,可能指帝王恩典。
事已空:这样的事情已经不再发生。
故园:故乡。
招隐地:隐士的居所。
猿鹤:象征隐居生活。
怨西风:对西风哀怨,可能暗示时光流逝。

鉴赏

这首诗是宋代诗人蔡戡为胡长文给事所作的挽诗,表达了对胡公的敬仰和对其去世的哀悼之情。首句“中庸天下有胡公”,赞扬胡公的道德品质和中庸之道,暗示他在社会中的重要地位。次句“儒者端宜给事中”则肯定了胡公作为儒家学者在朝廷中的合适角色。

第三句“华国高文推大手”,高度评价胡公的文学才华,称其为治国文章的大手笔。第四句“回天谠论罄孤忠”,称赞胡公的直言敢谏,尽显忠诚,即使无法改变时局也坚持正直之言。

第五、六句“晨班玉笋人何在,夜赐金莲事已空”,通过描绘昔日宫廷生活的场景,表达对胡公逝去后这些荣耀不再的感慨。最后,“惆怅故园招隐地,唯余猿鹤怨西风”,以景结情,寓含对胡公故去后故园荒凉,只有猿鹤在西风中哀鸣的凄凉景象,表达了诗人的深深怀念和哀思。整首诗情感深沉,语言凝练,是对胡公一生的深情缅怀。

收录诗词(255)

蔡戡(宋)

成就

不详

经历

南宋官吏。蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗乾道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府,再任湖广总领。宁宗庆元二年(1196)知隆兴府。嘉泰元年(1201)知静江府兼广西经略安抚使。勤政爱民,赢得清声。生性洒脱,不肯与权奸为伍。韩侂胄掌权后,便告老还乡。才华出众,著作甚丰

  • 字:定夫
  • 籍贯:福建仙游
  • 生卒年:1141—1182

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