陌上桑

驾虹霓。乘赤云。登彼九疑历玉门。济天汉。至昆仑。

见西王母。谒东君。交赤松。及羡门。

受要秘道爱精神。食芝英。饮醴泉。

拄杖桂枝佩秋兰。绝人事。游浑元。

若疾风游欻飘翩。景未移。行数千。

寿如南山不忘愆。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗是一篇描写仙境与超脱世俗的作品,充满了中国古典文学中常见的神话色彩和道教元素。开篇“驾虹霓,乘赤云”即设定了一个超凡脱俗的场景,虹霓是指五色的云霓,赤云则象征着高洁与圣洁之境,诗人借此表达自己驾驭着彩云,乘坐着红云,展现了一种神仙般的自由和高尚。

“登彼九疑历玉门”中,“九疑”可能指的是传说中的九重天界,而“玉门”则是通往仙境的门户。诗人通过这一句字,表达了自己攀登至高无上的神圣之地。紧接着的“济天汉”和“至昆仑”,则是在强调诗人的旅程已经超越了凡尘,达到了一种精神与物质的极致。

在“见西王母,谒东君”一句中,“西王母”乃是道教传说中的仙界之主,而“东君”则可能指的是东华帝君,这两位神仙分别掌管着生命和死亡的秘密。诗人通过拜访这些神灵,表达了自己对永生不老、超脱尘世的向往。

“交赤松,及羡门”中的“赤松子”是中国古代传说中的一位得道之士,而“羡门”则可能是指仙人所居之门。诗人通过与这些仙界人物的交流,展示了自己对于仙道修行的追求和理解。

接着,“受要秘道爱精神”表达了诗人对仙道秘密的领悟和珍视,以及对精神层面修炼的重视。而“食芝英,饮醴泉”则是仙界生活的一部分,象征着长生不老和精神的滋润。

最后,“拄杖桂枝佩秋兰。绝人事。游浑元。若疾风游欻飘翩。景未移。行数千。寿如南山不忘愆”一段,诗人通过持杖、佩戴桂枝和秋兰等行为,展示了自己已经超脱世俗,达到了一种与自然合一的境界。在这片仙境中,诗人的心灵得到了彻底的解放,不再受尘世羁绊。景色未变,但自己的旅程却已经行进数千里,寿命如同不朽的南山一般长久,而对过往的愆误也已然置之度外。

总体而言,这首诗通过丰富的想象和神话元素,描绘了一个超凡脱俗、追求永生与精神至高境界的仙境图景。

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曹操(魏晋)

成就

不详

经历

一名吉利,小字阿瞒,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”

  • 字:孟德
  • 籍贯:沛国谯(今安徽亳州)
  • 生卒年:155年-220年正月庚子

相关古诗词

度关山

天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。

车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。

於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱,

有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职。

嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。

舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。

世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。

许由推让,岂有讼曲。兼爱尚同,疏者为戚。

形式: 乐府曲辞

秋胡行

晨上散关山,此道当何难。

晨上散关山,此道当何难。牛顿不起,车堕谷间。

坐盘石之上,弹五弦之琴,作为清角韵。意中迷烦,

歌以言志。晨上散关山。有何三老公,卒来在我傍,

有何三老公,卒来在我傍。负揜被裘,似非恒人,

谓卿云何困苦以自怨?徨徨所欲,来到此间?

歌以言志。有何三老公。我居昆仑山,所谓者真人。

我居昆仑山,所谓者真人。道深有可得,名山历观。

遨游八极,枕石嗽流饮泉。沉吟不决,遂上升天,

歌以言志。我居昆仑山。去去不可追,长恨相牵攀,

去去不可追,长恨相牵攀。

夜夜安得寐,惆怅以自怜。正而不谲,辞赋依因。

经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。

形式: 乐府曲辞

秋胡行

愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。

神人共远游。经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。

与神人俱。思得神药。万岁为期。歌以言志。

愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。

天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。

赤松王乔。亦云得道。得之未闻。庶以寿考。

歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。

明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。

贵者独人不。万国率土。莫非王臣。仁义为名。

礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。四时更逝去。

昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。大人先天。

而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。

虑之为蚩。歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。

欢笑意所之。戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。

殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。泛泛放逸。

亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。

形式: 乐府曲辞

善哉行

古公亶甫,积德垂仁。思弘一道,哲王于豳。

太伯仲雍,王德之仁。行施百世,断发文身。

伯夷叔齐,古之遗贤。让国不用,饿殂首山。

智哉山甫,相彼宣王。何用杜伯,累我圣贤。

齐桓之霸,赖得仲父。后任竖刁,虫流出户。

晏子平仲,积德兼仁。与世沈德,未必思命。

仲尼之世,主国为君。随制饮酒,扬波使臣。

形式: 乐府曲辞