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异类中行，拖犁拽耙。栗棘金圈，是何言话。
这首诗描绘了一幅奇特的画面：在寻常的农耕场景中，一位和尚以异于常人的身份出现，拖着犁耙劳作。他身披栗棘，颈戴金圈，这样的装束和行为显得与众不同，引人深思。诗中并未直接说明他的言谈举止，而是通过形象的描绘引发读者对这位杨岐和尚独特性格和生活态度的想象。整首诗简洁而富有象征，展示了禅宗僧侣融入世俗生活，却又超脱世俗的精神境界。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
梵语唐言，打成一块。咄哉俗人，得此三昧。
即此形骸，便是其人。一灵皮袋，皮袋一灵。
庭柏无根，虚空有骨。十分鲁钝，似辽天鹘。
热至乘凉，寒烧榾柮。夫是之谓，赵州古佛。
直出直入，直行直坐。直禅上人，直须恁么。
本自圆成，不立功课。饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。
