上清词

南山之幽,云冥冥兮。孰居此者,帝侧之神君。

君胡为兮山之幽,顾宫殿兮久淹留。

又曷为一朝去此而不顾兮,悲此空山之人也。

来不可得而知兮,去固不可得而讯也。

君之来兮天门空,从千骑兮驾飞龙。

隶辰星兮役太岁,俨昼降兮雷隆隆。

朝发轸兮帝庭,夕弭节兮山宫。

懭有妖兮虐下士,精为星兮气为虹。

爱流血之滂沛兮,又嗜疟疠与螟虫。

啸盲风而涕淫雨兮,时又吐旱火之爞融。

衔帝命以下讨兮,建千仞之修锋。

乘飞霆而追逸景兮,歙砉扫灭而无踪。

忽崩播其来会兮,走海岳之神公。

龙车兽鬼不知其数兮,旗纛晻霭而冥蒙。

渐俯伛以旅进兮,锵剑佩之相砻。

司杀生之必信兮,知上帝之不汝容。

既约束以反职兮,退战慄而愈恭。

泽充塞于四海兮,独澹然其无功。

君之去兮天门开,款阊阖兮朝玉台。

群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪。

历玉阶兮帝迎劳,君良苦兮马豗颓。

闵人世兮迫隘,陈下土兮帝所哀。

返琼宫之嵯峨兮,役万灵之喧豗。

默清净以无为兮,时节狩于斗魁。

诣通明而献黜陟兮,轶荡荡其无回。

忽表里之焕霍兮,光下烛于九垓。

时游目以下览兮,五岳为豆,四溟为杯。

俯故宫之千柱兮,若毫端之集埃。

来非以为乐兮,去非以为悲。

谓神君之既返兮,曾颜咫尺之不违。

升秘殿以内悸兮,魂凛凛而上驰。

忽寤寐以有得兮,敢沐浴而献辞。

是耶非耶,臣不可得而知也。

形式: 古风

鉴赏

这是一首充满神话色彩和仙境描绘的诗歌,通过对南山幽深之处的描述,以及帝侧神君的来去,展现了作者对于超自然力量的敬畏以及对人间世事的无常感慨。诗中的语言奇特古朴,充满了道教和仙家思想的元素,如“帝庭”、“山宫”、“龙车兽鬼”等,这些都指向了一种高于尘世的存在和空间。

在这首诗中,“君”的身份模糊,他可能是一位神灵,也可能是作者心目中的理想人物。他的行动不受凡人规则约束,可以乘云驾龙,掌握生杀大权,却又似乎对下界有着某种关怀。这也反映了古代文人对于道法和仙境的向往,以及希望通过这些超自然力量来解脱尘世烦恼。

整首诗的意象丰富,想象力极其奔放,每个字句都在营造一种超凡脱俗的氛围。然而,这也使得诗歌的理解有一定的难度,需要读者对中国古代的神话传说、道教文化以及文学修辞手法有所了解。

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苏轼(宋)

成就

不详

经历

和仲,、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等

  • 字:子瞻
  • 号:铁冠道人
  • 籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

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