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智药曾过此,溪源掬水香。
西天传鹫至,南海见龙藏。
菩萨一心竟,伽梨六代长。
千年法珠在,持得照迷方。
这首诗描绘了一处佛教圣地的景象,通过对自然美景的描写和佛教文化的融入,表达了对佛法修持之深远和对精神指引之重要性的赞叹。诗人区仕衡在宋代游历至曹溪六祖寺时留下了这首诗,从中可以感受到他对该地自然风光与佛教文化的深厚感情。
“智药曾过此,溪源掬水香。”这里,“智药”指的是能够开启智慧、治愈心灵的佛法。诗人提到智药曾经流传至此处,溪水清澈可饮,溪边之水不仅清新,而且带有清凉芬芳,这里寓意为修行者寻找内心的净化与平静。
“西天传鹫至,南海见龙藏。”这两句诗描绘了佛教文化的广泛传播和深厚底蕴。西天指的是印度,即佛教的发源地;鹫(音同“鸢”)是古代神鸟的象征,常与佛法相联系,意味着高贵和神圣。“南海见龙藏”则暗示了中国南海一带的佛教文化遗迹,其中可能有寺庙或其他与佛教有关的历史遗存。龙在这里象征着力量、智慧和神秘。
“菩萨一心竟,伽梨六代长。”这两句强调了佛教修行者的坚定信仰和持久的传承。菩萨是大乘佛教中的高级修行者,具备伟大的慈悲心和智慧;“一心”指的是专注不移的心态,即全神贯注于佛法之中。而伽梨(音同“加里”)意为“歌咏”,六代长则是指佛教经典或修行方法传承了六代,显示出佛法的深邃和持久。
“千年法珠在,持得照迷方。”最后两句诗表达了对佛法宝贵和永恒价值的赞美。法珠是佛教中的重要法器,象征着智慧的光芒;“千年”则强调了佛法传承的悠久历史。诗人认为,只要持有这颗智慧之珠,就能照亮迷茫的人心,让人们找到正确的方向。
总体而言,这首诗不仅描绘了一幅自然美景与宗教文化交融的画面,也通过佛教元素传达了对精神修养和心灵净化的追求。
不详
大科百丈兴翛然,东向朱明七洞天。
蹑级修衢通绝巘,凿空灵窦架飞烟。
凤毛五色天岩上,竹篆千秋石室前。
两入名山劳蜡屐,安期于世竟能仙。
三载樟亭信到迟,偏劳双鲤寄相思。
玄晖有兴期频订,太白曾游亦自奇。
顾我尝为秋圃客,知君不废敬亭诗。
未须更道澄江练,只候飞凫上赤墀。
暮次大田驿,朝越常思岭。
岭上奚所思,思君善刑赏。
赏功固有秩,刑恶良有等。
硕体钦恤意,治平庶无枉。
泉南七闽地,使节自兹往。
谳狱在详明,吐论当峻整。
微风振榕林,仰睇天宇迥。
於心得真契,凝光何焕炳。
喧传彩鹢下江干,村北村南稚子看。
呼酒咄嗟欣有客,住山寥落幸无官。
不惭居士新藤帽,亦醉田家老瓦盆。
君爱幽居寻旧好,几来林下共清欢。