赠通慧大师净务

鄱阳江头逢道人,昔我先子游从亲。

口诵先子诗,别来三十春。

我悲不忍听,泫然泪沾巾。

道人见我少小日,嗟我老大空埃尘。

我谓道人言,姑愿有所陈。

公孙希世董生逐,子贡结驷原宪贫。

伯夷采薇避周粟,许由洗耳为尧民。

道虽有用舍,天实为屈伸。

子诚空门士,胡为甘隐沦。

迩来拔士到屠贩,圈牢往往生麒麟。

延英赐对不膜拜,下视罗什来姚秦。

方袍骑马使绝域,贺兰山前无缙绅。

如子固不羁,何不自化青云身。

今我迂疏不知返,悠悠如海空迷津。

无钱买山庐峰下,行欲东来长水滨。

子如厌世欲已矣,来寄瓶锡为吾邻。

形式: 古风 押[真]韵

翻译

在鄱阳江边遇见一位道人,当年我的祖先曾与亲人一同游历。
他口中吟诵着祖先的诗篇,分别已有三十个春天。
我听着悲伤无法忍耐,泪水浸湿了衣襟。
道人看到我年幼时的模样,感叹我如今已老,生活如尘土般平凡。
我对道人说,请允许我陈述心中所想。
公孙述追求权势,董生被逐;子贡富有,原宪贫穷。
伯夷因不满周朝而食野菜,许由不愿做官,洗耳以拒尧的邀请。
虽然世间有得失,但命运自有起伏。
你确实是出家人,为何甘愿隐居。
近来,出身低微的人也能出人头地,如麒麟般在困厄中诞生。
朝廷召见英才,他们无需跪拜,视同罗什、姚秦等名流。
有人骑马远赴边疆,贺兰山前不再有士大夫。
像你这样不受拘束的人,为何不展翅高飞。
如今我愚钝不知回头,如同大海中的迷失者。
我没有钱财买山居,只能来到长江边徘徊。
如果你厌倦尘世,就来这里,以瓶锡为邻吧。

注释

鄱阳江:江名。
昔:从前。
先子:祖先。
游从:随行。
春:春季。
悲:悲伤。
泫然:泪流满面。
少小:年幼。
老大:年老。
埃尘:尘土。
姑愿:暂且。
陈:陈述。
公孙希世:历史人物。
董生逐:董生被驱逐。
子贡:孔子弟子。
原宪贫:原宪贫穷。
伯夷采薇:伯夷避世。
周粟:周朝粮食。
许由洗耳:拒绝尧的邀请。
屈伸:升降、得失。
空门士:出家人。
甘隐沦:甘心隐居。
拔士:杰出人才。
屠贩:商人。
延英:宫廷。
罗什:僧人。
姚秦:朝代。
方袍:方形官服。
绝域:边疆。
贺兰山:山脉。
缙绅:士大夫。
化青云身:飞黄腾达。
迂疏:愚钝。
迷津:迷失方向。
山庐:山中小屋。
长水滨:长江边。
厌世:厌弃尘世。
瓶锡:行脚僧人的简朴生活。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈舜俞赠给通慧大师净务的作品,表达了诗人对道人超脱世俗生活的感慨和对其才华的赞赏。诗中提到诗人年轻时与道人相遇,道人诵读其先父的诗歌,唤起诗人对过去的回忆,感叹时光流逝。诗人询问道人为何选择隐逸,提及历史上贤者如公孙述、子贡、伯夷、许由等人虽各有出处,但道人似乎甘于淡泊。诗人接着指出,即使身份低微的人也可能出类拔萃,比如近来的杰出人物来自屠贩阶层。他鼓励道人不必局限于隐居,应有更高的追求。

诗人自谦说自己未能及时改变,迷失在人生道路上,表达了对未来的迷茫。他提出如果道人厌倦尘世,可以来与他为邻,共享山水生活。整首诗情感真挚,既有对道人的关怀,也寓含了诗人对自身境遇的反思。

收录诗词(157)

陈舜俞(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赠湖州使君李公择

李侯车骑匆匆出,前驺不鸣随者急。

不游台沼不寻山,独向城隅小蓬荜。

城隅蓬荜谓谁家,太学先生贤已卒。

老妻犹在八十馀,侯来为问夫人疾。

当时弟子犹五六,连袂追随慎仓卒。

手调汤药进盂盘,劳问有无极纤悉。

巷人来观相欢喜,门外墙头闻唧唧。

我思康定庆历间,天下文章极萧瑟。

读书不复问义理,破碎幺么入声律。

先生始出治庠序,辅养学者尊经术。

自兹道义及生民,晚具纁黄起遗逸。

先生今来骨为土,名儒大义非前日。

朝登垄坂暮高官,旧学前功付幽黜。

往往昔游苕霅人,诋讳不敢对以实。

李侯自是江南士,不预吾徒旧堂室。

尊德乐道乃精诚,念老嗟贫固其秩。

魏文伏轼过西河,郑公名乡论高密。

古来如君顾无几,于今走利尤非匹。

人言侯政如此多,试听风谣百之一。

形式: 古风

明日北风尤甚不可行再谗

我行楚滨,洪波是涵。飘风不惠,停舳相衔。

我实有辞,将伯是谗。越明日作,若怒弗咸。

大吹振荡,厥声唬喊。龙凭虎借,播谷摇岩。

止莫能维,行不可帆。谁令其然,维伯所监。

我名有谗,实意以祷。终使不往,宁弗之报。

泛泛行者,有游有漕。罔不衣食,或俱幼老。

出其孔艰,仁者攸好。吹而顺之,毋忽予告。

形式: 四言诗

谢风伯

晨风飘兮,弗疾弗暴。我舟汎兮,以安且蹈。

云谁之赐,神伯予报。莫阻乎淮,如彼行奡。

莫远乎泗,曾不日到。我谗不淑,我辞靡好。

伯其怜汝,其还寿考。伯实神圣,善人是悼。

鼓动万物,永辅有昊。我歌我诗,以荐行潦。

形式: 四言诗

句(其二)

涧含苍壁隐青萝。

形式: 押[歌]韵