明德皇太后挽歌词五首(其二)

轩星光太极,阴教正中闱。

外戚黄金穴,深宫大练衣。

雀台愁雾隔,驹隙暗尘飞。

贝阙三山路,飘飖仙驭归。

形式: 五言律诗 押[微]韵

翻译

明亮的星辰照耀着太极殿,阴间的教义在此正中体现。
皇室外戚掌控着财富,深宫内妃穿着华丽的练衣。
雀台之上愁云密布,时光如驹隙间尘埃飞舞。
通往仙境的贝阙小径,仙人的车驾悠然归去。

注释

太极:中国古代哲学概念,象征宇宙的本源和对立统一。
阴教:可能指道教中的阴间信仰或宫廷中的神秘宗教活动。
外戚:帝王的母族或妻族,此处指有权势的皇室亲戚。
练衣:古代贵族妇女穿的精美丝绸衣物,暗示宫廷奢华生活。
雀台:古代宫殿建筑,此处可能象征权贵地位或宫廷景象。
驹隙:比喻时间过得很快,如同马驹的缝隙般短暂。
贝阙:神话中的仙人居所,常以贝壳装饰,象征仙境。
仙驭:神仙乘坐的车辆,此处指仙人的离去。

鉴赏

这是一首充满了仙境意象和深宫情怀的诗句。从“轩星光太极,阴教正中闱”可以感受到一种超脱尘世、通往神秘宇宙的感觉,其中“轩星”指的是连接天地的神奇之物,“太极”代表着宇宙的根本和至高无上的原理,而“阴教”则是道家对宇宙运行规律的认识,结合“中闱”,表现了一个隐秘而又庄严的境界。

“外戚黄金穴,深宫大练衣”中的“外戚”可能指的是皇族以外的亲族,而“黄金穴”则是对宝贵之物的形容,“深宫”暗示了一种封闭而又奢华的生活空间,“大练衣”则表明了这种空间中的人们在进行某种庄重的仪式或准备。

“雀台愁雾隔,驹隙暗尘飞”描绘了一种迷离而又孤寂的情景,其中“雀台”是古代宫殿的名称,“愁雾”则表现了诗人内心的忧伤与不明朗的未来,“驹隙”指的是宫墙上的小窗户,而“暗尘飞”则增添了一种时间流逝、光阴荏苒之感。

最后,“贝阙三山路,飘飖仙驭归”中,“贝阙”可能是对神仙所居之地的美称,“三山路”则指的是通往仙境的道路,而“飘飖仙驭归”则描绘了一种轻盈、飘逸的仙人回归本真之景,给人一种超凡脱俗的美好感觉。

整体来看,这首诗通过对深宫生活和仙境意象的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神净化的向往。

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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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