偈颂一百零四首(其二十)

小春才过,冬至相催。光阴驹过隙,须鬓雪成堆。

松根石上,槁木寒灰。

冻膝拥深霜树叶,禅心清点野桥梅。

唤起来打,更莫迟回。蛰龙须奋跃,何待禹门雷。

形式: 偈颂 押[灰]韵

鉴赏

这首宋朝释绍昙的偈颂,以简洁的语言描绘了冬季的景象和对生命的感悟。"小春才过,冬至相催",春天的气息刚刚过去,紧接着便是冬至的到来,暗示着时光流转之快。"光阴驹过隙,须鬓雪成堆",比喻时间如飞驰的马驹,转瞬即逝,诗人感叹岁月在自己头上增添白发。

接下来,诗人将视线转向自然,"松根石上,槁木寒灰",描绘出松树坚韧与枯木寒灰的对比,象征着生命的坚韧与寂灭。"冻膝拥深霜树叶,禅心清点野桥梅",通过描绘寒冷中坚守的膝盖、霜叶和禅定中的梅花,表达了内心的宁静与对寒冬中的生机的期待。

最后两句"唤起来打,更莫迟回。蛰龙须奋跃,何待禹门雷",寓意着即使在困顿中,也要振奋精神,积极面对,因为时机一旦到来,就像蛰伏的龙等待雷声唤醒,终将一飞冲天。整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对生命流转和自我觉醒的思考。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

相关古诗词

偈颂一百零四首(其五)

妙摄化权,使不辱命。鹤唳东皋,云归乳岭。

拄杖子,黑粼皴,困卧壁根,声前唤醒。

舞蹈清风两腋生,安闲又入萝窗定。

宾主历然,头正尾正。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其二十五)

复见天地心,举世皆知有。

山意冲寒欲放梅,岸容待腊将舒柳。

惟有拄杖子,黑粼皴,元依旧。

受霜冻不枯,遇阳和不秀。壁角落头,块然拙守。

终日谈玄口不开,喷嚏也成狮子吼。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其五十二)

玉版阿师,锦绷稚子。颖脱丛林,头角呈露。

参透油煎石磉盘,饱经鳌炼翻身去。

塞断咽喉,更须吞吐。毗耶未识香来处。

形式: 偈颂

偈颂一百零四首(其三十九)

春日晴,春雨足,玉龙怒喷悬崖瀑。

花簇簇,锦簇簇,满山桃李嫌粗俗。

休捏目,直饶伊向声色堆头。

密透重尘,坐卧经行,了无拘束。砒霜未是毒。

形式: 偈颂