蓦山溪.寒食，依芦川体

这首《蓦山溪·寒食》描绘了寒食节的凄凉氛围与诗人内心的情感波动。寒食节，作为中国传统节日之一，本应是祭扫祖先、缅怀先人的日子，但在诗中却充满了孤独与哀愁。

“好春百五，换得新槐火”，开篇以寒食节前的倒数日数“百五”（即一百零五天，指从冬至到寒食节的日期）引入，暗示着春天的美好即将被寒食的哀伤所取代。“新槐火”则暗喻寒食节禁火的传统习俗，预示着节日的肃穆气氛。

“明日是清明，曾不见、山塘画舸”，转而描述清明时节的景象，对比之下，寒食节的冷清与寂寥更加凸显。诗人似乎在感慨，即使临近的清明节也未能带来一丝生机与热闹，反而更添了几分对往昔繁华的怀念。

“冬郎避地，无伴倚南楼，寒具设。冷淘供、佳节无聊过”，这里借用了“冬郎”的典故，表达了诗人在寒食节期间的孤独与无助。他独自一人倚靠在南楼之上，面对着寒食节的习俗——寒具和冷淘，却感到无比的无聊与寂寞。

“开元旧典，香用黄绫裹”，提到了唐代的寒食节习俗，通过“黄绫裹香”这一细节，进一步强化了节日的庄重与传统色彩，同时也暗示了诗人对古代美好时光的向往与怀念。

“何处哭冬青，还自念、梅湾茶磨”，诗人似乎在思考与回忆，寒食节的哀悼不仅仅是对已逝亲人的思念，更是对生命流逝的感慨。梅湾茶磨的场景，或许象征着诗人内心的挣扎与思考。

“牛医追养，读到柳州文，心恻恻。泪盈盈，弹上梨花朵”，最后两句将情感推向高潮。诗人通过阅读柳宗元的文章，引发了深深的共鸣与同情，心中充满了悲痛与哀思，泪水如珠，滴落在梨花之上，形象地展现了诗人情感的深度与复杂性。

整首词通过细腻的描写与丰富的意象，展现了寒食节独特的氛围与诗人深刻的情感体验，既有对传统习俗的尊重，也有对人生无常的感慨，以及对历史人物的深切同情，是一首富有深意的佳作。