此诗《寓兴》由清朝诗人弘历所作，通过深邃的哲理思考，探讨了为官之道与修身之法。全诗以“大人不亲细”开篇，点明了高官重臣应专注于大局，而非琐碎之事。接着，“三公坐而论”描绘出决策者们聚首商议的情景，强调了他们讨论的主题——“敬法”，即尊崇法律和传统。
“宜敬法者谁，曰天与祖宗。”指出应当尊敬的是上天和祖先，意味着遵循自然规律与历史传承。然而，诗中也提醒，尊法不应仅停留在表面，而应体现在实际行动中，而非仅仅追求形式上的遵守。“然贵行以实，匪贵徒名存。”
进一步地，诗人通过“处奥如太简，媚灶或竞奔”两句，警示官员们在权力中心应保持简朴，避免谄媚权贵，陷入争权夺利的漩涡。接着，诗人以“敝裤斯已约，程书斯已勤”表达了简朴生活与勤奋工作的重要性，认为这两者是为官者应有的品质。
然而，诗人并未止步于此，而是提出了一个关键问题：“勤约岂不佳，失要反致屯。”指出过分的节俭与勤奋，如果偏离了核心价值，反而可能导致困境。最后，诗人以“恭已正南面，未可易易言”总结，告诫人们即使在尊贵的地位上，也需谨慎行事，不可轻视责任与使命。
整首诗通过层层递进的论述，不仅展现了弘历对为官之道的深刻理解，也体现了其对道德与实践并重的重视，以及对后世官员的殷切期望。
