请用两个及以上关键字进行搜索
大涤洞天玉为室，真官典校长生籍。
青山九锁閟仙源，老尽碧桃人不识。
祖龙求仙徒用力，驾海欲驱山下石。
神人倚柱不与行，留得岩前隐山迹。
这首诗描绘了大涤山的神秘与仙境之感。诗人以“大涤洞天玉为室”开篇，将大涤山比作由玉石构成的洞天，暗示其清幽与神圣。接着，“真官典行长生籍”一句，点明此地是神仙管理长生不老记录的地方，进一步强化了大涤山的仙气。
“青山九锁閟仙源”中，“九锁”象征着层层叠叠的山峦，将仙源深藏其中，难以寻觅。“老尽碧桃人不识”，碧桃常被视作长寿的象征，这里的“老尽”意味着碧桃历经岁月，见证了无数的变迁，却依旧鲜为人知，突显出大涤山的隐秘与独特。
接下来，“祖龙求仙徒用力，驾海欲驱山下石”两句，通过引用历史上的秦始皇（祖龙）寻求长生不老的故事，反衬出大涤山的超凡脱俗，即便是寻求长生的帝王也难以触及其奥秘。而“神人倚柱不与行，留得岩前隐山迹”则以神人的形象，强调了大涤山的不可侵犯性，即使神人也无法轻易进入，只留下岩前的痕迹作为见证。
整体而言，这首诗通过对大涤山神秘景象的描绘，以及对历史传说的巧妙引用，展现了大涤山作为仙境的独特魅力和不可触及的神秘感。
不详
华阳山里千株桧，玉晨观前一左纽。
虬枝龙干向朝曦，势与扶桑斗长久。
亳州涡水太清宫，老子手植才数九。
一桧正与此树同，蒂固根深应不朽。
信知福地有灵木，栽种曾经上真手。
君不见龙从火里出，虎向水中生，生理尚左不尚右。
又不见天轮左旋不休止，日月五星如磨蚁。
左纽桧，蕴至理，上士体之能不死。
岩谷连天岭，杉松彻象山。
路从云外入，人自海边还。
禅榻红尘断，经窗白昼闲。
玉莲生有处，香满翠微间。
从来清净土，鼎足圣贤聚。
骑虎归故乡，世人犹未悟。
家住天台寺，云岩万丈潭。
本来人不识，饶舌是丰干。
