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泡幻吾身元是妄,丹青汝影岂为真。
吾身汝影俱无实,相伴茆堂作两人。
这首诗名为《嘲写真》,作者是宋代的佛教僧人释智圆。诗中以自我和画像为题材,表达了对虚幻与真实的思考。首句“泡幻吾身元是妄”揭示了诗人认为人的肉身如同梦幻泡影,本质上是虚无的。次句“丹青汝影岂为真”进一步指出画像虽然栩栩如生,但终究只是表面的真实,而非本质。后两句“吾身汝影俱无实,相伴茆堂作两人”则幽默地戏谑,说即使身与影都是不实在的,但在茅草屋中它们相伴,仿佛成了两个独立的存在。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对人生虚无和表象背后的洞察。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学
魏阙林泉趣本同,随缘来往兴何穷。
闲宵访我茆堂宿,湖水无波月照空。
病负中秋约,残秋月自新。
寒波沈皓魄,碧落辗冰轮。
风静砧声绝,烟收岳影均。
何妨此夕玩,况是不羁人。
分符江郡远,贵列七人间。
文古淳风在,时清谏笔闲。
楼高喧暮角,厅冷锁秋山。
圣代期调鼎,轩车即诏还。
对坐当清夜,茆堂野水西。
破窗秋烛冷,高木老猿啼。
迹与孤云并,身将一梦齐。
幽怀言未已,明月落前溪。