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昔日山中养圣胎,峪中松桧手亲栽。
院荒松老无龙象,便请东林更一来。
这首诗描绘了一位在山中隐居的高人,曾经精心培育松桧,似乎是在培养某种精神或修行的象征。随着时间的推移,寺庙或许荒芜,松树老去,失去了往日的壮观景象。诗人邀请东林寺的高僧前来主持,希望他能带来新的生机和佛法的弘扬。整首诗简洁而富有深意,体现了对禅宗修行与自然环境关系的思考,以及对佛法传承的期待。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
良弼施宅创天宁,却请天宁旧衲僧。
为报柏岩休逊让,闲中续出祖师灯。
宣尼万古帝王师,可叹荆榛没古祠。
重整庠宫阐文教,颙观日月再明时。
十方三世万如来,不犯梭头宝座开。
单手元知不成拍,三台须要大家催。
昔日文殊曾复宿,当年聪老可重来。
此山便是真佛窟,何必区区礼五台。