赠马唐卿数学环中吟

扬子云易为太玄,邵尧夫易为皇极。

温公之易曰潜虚,观物行成有七易。

环圆其形刳其中,圆则能转中则容。

譬如门牡必有牝,环中居士心与同。

车各双轮三十辐,与之运行谓之毂。

毂之两端凿窍穴,良工于此膏其轴。

老子教人举一隅,庄子推广言户枢。

圆而能容无滞碍,大德若容百川输。

居士易应有师授,言人咎休顷刻究。

厥祖三世登巍科,乃翁八旬享高寿。

环外人赋环中篇,何时吴门吾过船。

携酒与汝谈此事,月窟天根玄又玄。

形式: 古风

鉴赏

这首诗名为《赠马唐卿数学环中吟》,出自宋末元初诗人方回之手。诗的内容充满了哲理和象征,其中融合了易学、老庄思想以及对宇宙万物运转规律的深刻洞察。

首句“扬子云易为太玄,邵尧夫易为皇极”表明诗人对《易经》这部古籍的尊崇,并通过两位古代易学大家的名字来强调其重要性和深奥性。紧接着,“温公之易曰潜虚,观物行成有七易”则是指出《易经》的另一层含义,即万物变化的规律,可以通过“潜虚”即隐微细致的观察来把握。

接下来的“环圆其形刳其中,圆则能转中则容”描绘了一种宇宙间物体运行的完美状态——既有动态(转动)又有静态(容纳),表现了对自然界和谐统一的赞美。诗人通过“环”的形象,传达出一种无始无终、循环往复的哲学思想。

随后的“譬如门牡必有牝,环中居士心与同”则将这种宇宙观延伸到了个人修养上,表明诗人希望自己的内心世界能够像自然界一样和谐统一,不断循环向善。紧接着的几句“车各双轮三十辐,与之运行谓之毂。毂之两端凿窍穴,良工于此膏其轴”则是借用车轮的形象来比喻宇宙间的完美运转,以及对技术和智慧的尊重。

“老子教人举一隅,庄子推广言户枢”两句,则明显地体现了诗人对道家思想的接受和传承。老子和庄子的哲学被用来进一步阐述宇宙间万物的运行规律,以及个人如何在其中找到自己的位置。

“圆而能容无滞碍,大德若容百川输”这两句诗,则是对上述思想的一种总结,强调了“圆”的哲学含义,以及这种状态对于宇宙和谐与个人修养的重要性。最后,“居士易应有师授,言人咎休顷刻究”则表达了诗人对于学习古籍智慧、理解自然规律以及追求内心平和的渴望。

整首诗通过对宇宙万物运行规律的描述,以及对《易经》和道家哲学的引用,展现了一种深邃的宇宙观和哲理思考。同时,诗中对技术智慧、个人修养以及内心世界的探讨,使其不仅是一首诗,更是一篇融合了古代中国哲思与自然观的美丽散文。

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方回(宋末元初)

成就

不详

经历

幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》

  • 字:万里
  • 号:虚谷
  • 籍贯:宋元间徽州歙县
  • 生卒年:1227—1307

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