徐太宰生日

这首诗作于宋朝，由诗人李若水为徐太宰生辰所写。全诗采用七言绝句，结构严谨，语言丰富，充满了对徐太宰的赞美之辞。

开篇“潭潭相府开日边，瑞光错落胜非烟。”描绘了一幅壮丽的宫廷盛景，通过“潭潭”和“错落”的动静结合，展现出一种超凡脱俗的气象，预示着徐太宰的地位与威仪。

接着，“珊鞭皂帽千骑联，袖中各有崧高篇。”则展示了徐太宰的文武双全，既能率领千骑，又能怀抱诗书，展现出其博学多才的一面。这里的“珊鞭”和“崧高篇”都是对徐太宰才华横溢的描绘。

在“惟公妙年少比肩，笔底词藻争春妍。”中，诗人通过“妙年”与“比肩”的对比，赞美了徐太宰的非凡才能和青春气盛。这里的“笔底词藻”则形象地表现出徐太宰文采飞扬，如同春日里争妍斗艳的花朵。

以下几句，“千佛经上名高悬，层霄未许孤鸿鶱。牛刀稍奏惊九天，召对紫殿席为前。”则是对徐太宰的道德修养和才能达到的高度评价。通过“千佛”、“层霄”、“牛刀”等意象，强调了徐太宰在精神世界中的崇高地位。

至于“舌本治道如涌泉，重瞳屡瞩眷予偏。”则是对徐太宰治国理政才能的赞誉。这里的“舌本”、“治道”和“重瞳”，都是对其政治智慧和洞察力的一种形象描述。

接下来的几句，“骎骎台省难淹延，径跻政府持论坚。”通过“骎骎”、“径跻”等词语，描绘了徐太宰在朝廷中的地位和影响力，以及其坚定不移的政治立场。

随后，“彼奸不容外蕃宣，寺人炎炎国柄专。”则是对徐太宰清廉自守、拒绝奸邪的品质进行赞扬。这里的“彼奸”、“寺人”和“国柄”，都是对其政治操守的一种肯定。

以下几句，“力尝抗之甘下迁，吾道不行乃命邅。”则表达了诗人对于徐太宰抱持正义、不畏强权的态度以及他坚持个人理念的赞赏。这里的“力尝”、“甘下迁”和“吾道”，都是对其品格的一种肯定。

至于“岂能俯首学阿谝，青云斜飞二十年。”则是对徐太宰长期坚守高尚理想、不随波逐流的赞美。这里的“俯首”、“青云”和“斜飞”，都是对其高洁品格的一种形象描述。

接下来的几句，“皇家累圣宝箓传，太平推在商周先。”则是对徐太宰的家族背景进行赞誉。通过“累圣”、“宝箓”和“商周”，强调了其家族的辉煌历史和文化底蕴。

以下几句，“金人穹帐邻幽燕，觇我弛备纷振鞭。”则是对徐太宰在边疆地区治理有方、安定民心的赞美。这里的“金人”、“穹帐”和“纷振”，都是对其军事才能和治国能力的一种肯定。

至于“长驱近甸罗戈鋋，赤子枕藉吁可怜。”则是对徐太宰用兵如神、民心所向的赞美。这里的“长驱”、“罗戈”和“枕藉”，都是对其军事才能和深得民心的一种形象描述。

以下几句，“肉食者鄙议拘挛，金帛宝玩平山巅。”则是对徐太宰不受世俗庸俗观念束缚、坚守高尚品位的赞美。这里的“肉食”、“鄙议”和“平山”，都是对其超脱物欲、高洁品格的一种形象描述。

随后，“并割三镇充垂涎，县官聪明新位乾。”则是对徐太宰在地方行政上的才能进行赞扬。通过“并割”、“三镇”和“新位”，强调了其治理能力和创新精神。

至于“搜举真相穷八埏，公镇北门惠化沿。”则是对徐太宰执法严明、推动文化教育的赞美。这里的“搜举”、“真相”和“北门”，都是对其司法正义和文化传承的一种肯定。

以下几句，“左右国人皆曰贤，赐环归来胡不遄。”则是对徐太宰德高望重、深受百姓爱戴的赞誉。这里的“左右”、“国人”和“赐环”，都是对其政治品格和民间威望的一种形象描述。

至于“父老泣把衣裙牵，白麻疏诏光台躔。”则是对徐太宰深受百姓爱戴、父亲般的形象进行赞美。这里的“父老”、“衣裙”和“白麻”，都是对其民间形象的一种温馨描述。

以下几句，“挈提宇宙归陶甄，西北两路尚控弦。”则是对徐太宰在军事、国防上的才能进行赞扬。通过“挈提”、“宇宙”和“西北”，强调了其战略眼光和军事能力。

整首诗中，对于徐太宰的品格、才能、治理成就等方面进行了全面而深入的赞美，展现了一位杰出政治家、军事家的形象。