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维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。
这段文字选自中国古代的一部重要文学作品《诗经》，其中蕴含了丰富的文化内涵和深邃的历史意义。从字面上理解，"维清缉熙"中的“维”字通常用于提问或强调，"清"指的是清明、纯洁的意思，而"缉熙"则是继承和发扬光大。整句话可解为询问如何能够继承并发扬文王（周文王）的文化典范。
接下来的“肇禋，迄用有成”中，“肇”意为开始，“禋”则是祭祀之事，“迄”字意味着延续，“用”指的是使用或实行，而"有成"表达了有所成就的意思。整句话在描述周朝自始建国以来，通过不懈的努力和持续的祭祀活动，最终取得了显著的成就。
最后一句“维周之祯”中的“维”字同样用于提问或强调，“周”指的是周朝，而"祯"则是美好的福祉。这句话在询问如何能够保持和传承周朝的美好福泽。整段文字是在探讨如何继承与发扬古代圣王的文化遗产，以及如何维护国家长久的繁荣昌盛。
从鉴赏角度来看，这段诗词简洁而深刻，通过对历史的回顾和思考，展现了作者对于文明传承的重视以及对未来美好愿景的期待。其文字凝练、意境深远，体现出了先秦时期文学作品的典型风格。
不详
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
