别石篑(其三)

一叶随东风,飘泊巳半载。

梯雪度深山,寒气铄孤拐。

三入净寺门,寺僧笑狂騃。

欲得不相讥,除非观自在。

是仙是凡人,请君是挥解。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

此诗《别石篑(其三)》由明代诗人袁宏道所作,描绘了一段与友人的离别之情,以及对人生哲理的深刻思考。

首句“一叶随东风,飘泊巳半载”,以一片随风飘荡的落叶起兴,形象地表达了时间的流逝和人生的漂泊感。落叶随风而行,象征着诗人与友人之间的离别,同时也暗示了生命的无常和流转。

接着,“梯雪度深山,寒气铄孤拐”两句,进一步渲染了离别的凄凉氛围。通过描述攀登雪山、寒气逼人的情景,不仅增强了画面的立体感,也暗喻了友情的深厚与离别的痛苦。孤拐在这里既是身体的孤独,也是心灵的寂寞,体现了诗人对友人离去的深切哀伤。

“三入净寺门,寺僧笑狂騃”则转而描写诗人进入寺庙寻求慰藉的情景。净寺本是清净之地,但诗人却在其中感到僧人的笑声如同嘲笑他的疯狂。这一细节反映了诗人内心的矛盾与挣扎,既是对现实的无奈,也是对自我情感的剖析。

最后,“欲得不相讥,除非观自在”表达了诗人希望得到理解与宽容的愿望。“观自在”出自佛教,意为洞察一切、自由自在。这里借以表达诗人渴望达到一种超脱世俗、内心平静的状态,以此来面对离别带来的痛苦。

“是仙是凡人,请君是挥解”则是对读者的提问,邀请他们一同思考人生的意义与价值。诗人通过这首诗,不仅抒发了个人的情感,更是在探讨生命、友情与解脱的哲学命题。

综上所述,《别石篑(其三)》通过细腻的笔触和深刻的寓意,展现了诗人对离别、人生与自我认知的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。

收录诗词(1666)

袁宏道(明)

成就

不详

经历

又字无学,又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”

  • 字:中郎
  • 号:石公
  • 籍贯:荆州公安(今属湖北公安)
  • 生卒年:1568~1610

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别石篑(其四)

君携我如头,我从君若尾。

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受用能几何,苦他双脚底。

形式: 乐府曲辞

别石篑(其五)

学道不学禅,谈星不谈义。

爱曲不爱音,读书不读字。

人天收不得,贤智亦为祟。

不知何因缘,偏得同臭味。

每笑儒生禅,颠倒若狂醉。

除却袁中郎,天下尽儿戏。

形式: 乐府曲辞

别石篑(其六)

南山有禽,其字曰希有,壮山有鸟,其名曰凤凰。

两鸟排云扶雾入虚空,虚空莽莽四顾绝稻梁。

下界岂无七寸之粳米,争奈网罗缬缬常高张。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵

别石篑(其七)

不即凡不求圣,相依何觅性命。

三入湖两易令,无少长知名姓。

湖上花作明證,别时衰到时盛。

后来期不敢问,我好色公多病。

形式: 乐府曲辞 押[敬]韵