蒲生钟馗

寒风酸号月惨苦,枭飞狐鸣满墟墓。

丛棘乱礓翳野雾,古社秃剥倒枯树。

下有三鬼相啸聚,初行谁家作疰忤。

痛热肿痒快呕吐,塞噎咽喉胀脐肚。

呼巫召觋使咒诅,翁惊妪忙设赛具。

茅盘草船置五路,饭盂炙串狼籍布。

相共收敛各执去,方此危坐歠且哺。

忽尔相视生畏怖,有神杰然驾巨牯。

前诃后拥役二竖,此神啖鬼充旦暮。

其腹尚馁色躁怒,鬼遥见之悉失措。

窜匿不暇相告谕,酒倾肉落杂秽污。

魄魂飞荡身偃仆,一入木底只四据。

一尚把盏愕以顾,一自隐蔽捩眦觑。

神用气摄缚束固,前死入吻无十步。

计之嚼啮或味饫,蒲生胡为适尔遇。

画之满卷无一误,笔墨丑怪实可惧。

持以赠余子何故,摇手不取一钱赂。

他日乞诗者尤屡,试为言之写其故。

形式: 古风

翻译

寒风凄厉月色惨淡,枭鸟哀鸣狐狸叫遍荒坟。
荆棘乱石遮蔽雾气,古老的社庙破败枯树横陈。
地下有三个恶鬼聚集,起初何处来此作祟骚扰。
痛苦瘙痒呕吐不止,喉咙堵塞肠胃胀满。
人们呼喊巫师施咒,老翁惊慌妇人忙碌准备祭祀用品。
五路香炉草船祭品散置,饭碗烤串狼藉一片。
众人合力收起祭品,危坐进食时恐惧不安。
忽然间面面相觑心生畏惧,神明威严驾驭大牛。
前后簇拥着小鬼,神明日夜吞噬恶鬼。
神腹仍空怒气冲天,鬼见之皆惊慌失措。
逃窜藏匿不及告知,酒洒肉落污秽满地。
灵魂飘荡身体倒伏,一入木中只剩四脚支撑。
一个还端杯惊讶回头,一个藏匿偷窥不敢直视。
神力震慑束缚恶鬼,死者近在眼前不足十步。
他们计算或品尝,为何这株蒲草偏偏被选。
画卷上描绘无一差错,笔墨怪异令人胆寒。
你为何将它赠予我,摇头拒绝任何贿赂。
日后求诗的人更多,我试着写下这故事的原因。

注释

枭飞狐鸣:枭鸟和狐狸的叫声。
丛棘乱礓:乱石和荆棘。
古社秃剥:古老的社庙破败。
疰忤:古代迷信中的邪气、疾病。
塞噎:阻塞、哽咽。
赛具:祭祀用品。
茅盘草船:简易的祭品容器。
嚼啮:咀嚼。
蒲:一种草。
丑怪:怪异、恐怖。
赠余子:赠予我。
摇手:拒绝的动作。

鉴赏

这首诗描绘了一幅超自然的恐怖场景,反映了古人对于鬼神世界的想象和恐惧。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,营造出一种阴森、诡异的氛围。

从开篇“寒风酸号月惨苦,枭飞狐鸣满墟墓”便设定了一个荒凉恐怖的夜晚场景。接下来的“丛棘乱礓翳野雾,古社秃剥倒枯树”进一步加深了这种氛围,使人感到一种时间的荒废和自然力的凶险。

诗中最为惊悚的是三鬼的出现,“下有三鬼相啸聚”,他们似乎在某个家中作祟,带来了疾病和痛苦。接着是对这些疾病的生动描述,如“痛热肿痒快呕吐,塞噎咽喉胀脐肚”,读之令人不禁感到身体上的折磨。

诗人随后描写了巫师的活动,“呼巫召觋使咒诅,翁惊妪忙设赛具。”这一部分展示了古代民间信仰中驱鬼和治疗疾病的手段。巫师使用咒语和符箓来控制神灵,以图解除不幸。

然而,这种仪式似乎并未奏效,因为接下来的描述是三鬼的继续活动,以及它们与巫师之间的对抗。这一部分充满了紧张和冲突,显示了人与超自然力量之间斗争的无常性。

最终,诗人的朋友蒲生收到了这幅画作,并且拒绝接受它。诗中最后的“他日乞诗者尤屡,试为言之写其故”表明诗人对于这种超自然事件的好奇和探究,也可能是对朋友遭遇的一种同情。

总体而言,这首诗不仅展示了古代民间信仰中对鬼神世界的恐惧,还表现了人在面对未知力量时的无力感。它通过对超自然事件的生动描写,展现了一种深刻的文化心理状态和哲学思考。

收录诗词(863)

文同(宋)

成就

不详

经历

笑笑先生,人称石室先生。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重

  • 字:与可
  • 号:笑笑居士
  • 籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)
  • 生卒年:1018~1079年

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