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经归藏，禅归海。稽首归依，合掌顶戴。
王老师，超物外。
二十年前恁么来，而今去尽閒光彩。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的偈颂，以简洁的语言表达了对佛法修行的理解和对师长的敬仰。"经归藏，禅归海"象征着佛法深奥，如藏经深邃，禅定广阔无垠，如同大海。"稽首归依，合掌顶戴"是对佛法的虔诚礼拜，表示对真理的尊崇。"王老师，超物外"赞美了王姓老师的崇高地位，他超越世俗，达到超然物外的境地。
诗人回忆起二十年前老师的风采，那时他充满光彩，而现在老师的形象更加淡泊，去除了世俗的华丽，只剩下内在的智慧和精神。整体上，这首诗体现了佛教崇尚内心清净和对师道的敬仰，以及对修行过程中的变化与升华的领悟。
不详
木有火伤身，人有火伤神。
木无火不生，人无火不成。地水风火，亦复如是。
四大普周同法界，各各普周无障碍。
只者普周无碍时，自然无坏无不坏。
你也恁么住，我也恁么住，作业相似贫相聚。
十方无壁，四面无门。遮丑无衣，禦寒无絮。
直下不居功，个中看转处。
采华蜂集萌不枝，卧月鸟栖无影树。
风不鸣条，雨不破块，会不会兮还信采。
廓廓落落兮大方无外，跛跛挈挈兮大功不宰，稳稳密密兮心安如海。
十方大地是我一个身便能禁足，十方众生是我一个汉方解护生。
禁足也步步不妄行，护生也心心不妄动。
