译注

汉宫人入道

唐-戴叔伦

萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。

霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源。

瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩。

回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。

形式: 七言律诗 押[元]韵

翻译

萧瑟的白发离开了宫殿，身着羽衣头戴星冠，道家的意蕴依然在心。
在九重天之上告别凤凰宫，要去哪里寻找那隐居的桃花源呢？
在瑶池边醉赏明月，让仙梦牵动，放弃了春天的皇恩。
回头望去，只有天上的箫声作伴，上阳宫的花儿凋零，又能与谁诉说？

注释

萧萧：形容风声或白发稀疏的样子。
宫门：皇宫大门。
羽服：道士的服装。
星冠：道士戴的帽子，上有星辰图案。
霄汉：天空。
凤阙：凤凰楼，代指皇宫。
桃源：隐居的理想之地。
瑶池：神话中的仙境，常指宫廷或皇家园林。
仙梦：道教中对仙境的向往。
玉辇：玉制的车，古代帝王乘坐的车辆。
上阳：唐代宫苑名。
花落：花瓣飘落，象征时光流逝。

鉴赏

这是一首描绘仙界与凡间交织的诗句，通过对比鲜明的意象和境界，将读者带入一个既神秘又美好的世界。开篇“萧萧白发出宫门”，“羽服星冠道意存”一段，设定了仙界的氛围，其中“萧萧”表达了一种超脱尘世、轻盈飘逸的感觉，而“羽服星冠”则是仙人的装扮，透露出一种不凡的身份和地位。

紧接着，“霄汉九重辞凤阙，云山何处访桃源”两句，则描绘了仙人离开天宫，寻找世间美好之所——桃源。这里“霄汉九重”形象地表达了天界的辉煌与高远，而“辞凤阙”则是仙人的离别；“云山何处访桃源”则展现了一种对美好生活的向往和追求。

中间部分，“瑶池醉月劳仙梦，玉辇乘春却帝恩”一段，通过“瑶池醉月”、“玉辇乘春”等意象，展示了仙界的奢华与美好，同时也透露了一种对神恩的感激之情。

最后，“回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言”两句，则是仙人回望尘世，与凡间的情感联系。这里的“回首”表达了眷恋和怀念，而“吹箫天上伴”则是对仙界生活的一种留恋；“上阳花落”则描绘了一种时间流逝的美景，而“共谁言”则是一种孤独感与无奈的情愫。

整体来看，这首诗通过细腻的意象和深远的想象，将读者带入一个既神秘又美好的仙界世界，同时也表达了对尘世的眷恋和对美好生活的向往，是一篇充满诗意与哲思的佳作。

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提交时间: 2024-09-29
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戴叔伦(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎

  • 字:幼公（一作次公）
  • 籍贯:润州金坛(今属江苏)
  • 生卒年:732—789

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