遣吏视诸公茔树回有感(其三)宣献宋公

昔去劝明辟,俄归参大钧。

公孙未及相,诸葛已伤神。

名待天渊蔽,文争日月新。

英魂同玉树,不向土中春。

形式: 五言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁品格的精神状态。昔去劝明辟,俄归参大钧,是说诗人曾经尝试去劝导那些尚未觉醒的人,希望他们能够明白真理,但很快就回到了研究《易经》的大道理上。这两句表达了诗人对知识和智慧的渴望。

公孙未及相,诸葛已伤神,则是说即便是公孙龙、诸葛亮这样的历史人物,在诗人的心中也已经无法与之相提并论,因为他们虽然有才华,但在诗人看来,他们的精神已经受到了伤害。这两句强调了对理想境界的追求。

名待天渊蔽,文争日月新,是说诗人的名字和声望,就像覆盖天空的云雾一样高远,而文学创作则是与日月争新的过程。这两句展现了诗人对于个人声誉和文学创作的执着追求。

英魂同玉树,不向土中春,最后两句表达了一种超脱尘世、追求不朽的精神。诗人的英魂(高洁的灵魂)就像那坚硬无比的玉树一样,即便在春天到来时,也不会屈服于世俗的生长规律。

总体而言,这首诗通过对古人智慧和品格的追求,以及个人精神境界和文学创作的执着,展现了诗人对于高洁、不朽的执着追求。

收录诗词(1582)

宋祁(宋)

成就

不详

经历

后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”

  • 字:子京
  • 籍贯:安州安陆(今湖北安陆)
  • 生卒年:998~1061

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