昼寐

筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。

鸟惊林下梦,风展枕前书。

正作庄生蝶,谁知惠子鱼。

人间无乐事,直拟到华胥。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

翻译

深秋的筠桂稀疏摇曳,我任由他人嘲笑我的居官生涯。
鸟儿惊扰了我在林下的梦境,清风翻动着枕边未读的书页。
我正沉浸于庄周化蝶的梦幻中,却不知自己是否如惠施之鱼般被他人理解。
在这人世间,没有什么真正的快乐,只希望能抵达那传说中的理想境地华胥国。

注释

筠桂:竹林中的桂花。
嘲:嘲笑。
宰予:孔子弟子,以懒惰闻名,此处代指诗人自己。
鸟惊:鸟儿的惊飞。
林下梦:树林中的梦境。
风展:风吹动。
枕前书:枕边还未读完的书。
庄生蝶:庄周梦蝶,比喻人生如梦。
惠子鱼:惠施濠梁之辩中的鱼,比喻自我认知和他人看法的差异。
华胥:古代传说中的理想国,隐喻超脱尘世的快乐之地。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。首句“筠桂晚萧疏”以自然景物开篇,筠桂即竹和 Osmanthus fragrans(一种香气浓郁的花),它们在傍晚时分显得尤为清新脱俗,既是对物理环境的描绘,也暗示了一种淡泊名利的心境。

“任人嘲宰予”表达了诗人对于外界评价持一种豁达态度,不以世人的议论为意。这也体现出古代文人常有的超然物外、不随波逐流的精神追求。

第三句“鸟惊林下梦,风展枕前书”则是对诗人内心世界的描写。这里的“梦”与“书”都是抽象概念,它们通过“鸟惊”和“风展”的动作被唤醒,这既可能是指诗人的灵感突然涌现,也可理解为诗人内心深处的思考被外界的干扰打断,呈现出一种宁静而又容易被打破的状态。

接下来的“正作庄生蝶,谁知惠子鱼”则是对两位古代哲学家的引用。庄周梦蝶、惠施观鱼都是中国哲学史上的著名寓言,它们分别象征着精神自由和物我两忘的境界。诗人通过这些典故表达自己对于超越现实束缚、达到心灵自由状态的向往。

最后,“人间无乐事,直拟到华胥”则是对世俗生活的一种悲观态度,同时也透露着诗人对于某种理想境界——“华胥”的追求。这里的“华胥”通常被解释为一处遥远而美好的地方,或许象征着一种精神上的乌托邦。

总体来说,这首诗通过对自然景物和内心世界的描绘,以及古代哲学典故的引用,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

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李群玉(唐)

成就

不详

经历

澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“读书处”。极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第

  • 字:文山
  • 籍贯:唐代澧州
  • 生卒年:808~862

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