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出家毕竟事如何,超越情尘敌死魔。
莫向丛森贪饱暖,百年光境等闲过。
这首诗以简洁有力的语言,表达了佛教中出家修行的深刻哲理。诗人释怀深通过“出家毕竟事如何”,提出对出家这一人生选择的思考,强调了超越世俗情感与欲望的重要性,以此对抗生命中的困难与挑战,即“超越情尘敌死魔”。接着,“莫向丛森贪饱暖”一句,告诫人们不应沉溺于物质的舒适与安逸之中,而应珍惜时光,避免在平凡中虚度年华,“百年光境等闲过”则进一步强调时间的宝贵和生命的短暂。
整体而言,这首诗旨在鼓励读者追求精神上的成长与解脱,而非仅仅满足于物质层面的享受。它体现了佛教中对于人生意义的深刻洞察,以及对于修行者自我超越的期许。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
古人只蓄两枚针,夏葛冬裘逐旋寻。
汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林。
世谛纷纷没了期,空门得入是便宜。
直须日夜常精进,莫只劳劳空过时。
心猿易纵安教纵,意马难调亦要调。
到老情尘扫不尽,出家四事恐难消。
焚香礼拜莫匆匆,目睹心存对圣容。
忏悔多生尘垢罪,愿承法水洗心胸。