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透过荆棘林，瞎却醯罗眼。
拈起破砂盆，放下漏灯盏。
独有周书记，全机识得渠。
好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《禅人写师真请赞》系列中的第十三首。诗中以富有象征和比喻的方式表达了对禅修者的深刻理解。"透过荆棘林，瞎却醯罗眼"，意指修行者在追求真理的过程中，可能经历艰难困苦，甚至暂时失去世俗眼光（比喻为“瞎却醯罗眼”）。"拈起破砂盆，放下漏灯盏"，则描绘了禅修者舍弃执着，看破虚幻，放下欲望的过程，如同拿起破旧的沙盆（象征空无）和丢弃漏水的油灯（暗示短暂的光明）。
"独有周书记，全机识得渠"，这里的“周书记”可能是指具有深刻领悟力的人，他完全理解并掌握了禅修的真谛。“好笑云黄傅大士，也曾赤脚礼文殊”，以幽默的口吻提及云黄傅大士，他曾赤脚礼拜智慧之神文殊菩萨，表示即使是修行高深的大士，也需谦卑学习，不断精进。
整体来看，这首诗寓言性强，通过生动的意象，赞扬了禅修者的心境转变和智慧觉醒，同时也揭示了修行过程中的磨砺与顿悟。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
列列挈挈，硗硗聱聱。廓然无圣，平地吃交。
鼻孔生三窍，眉毛只一般。
奇哉王道士，头戴桦皮冠。
断灭佛种，破除家计。不是别人，杨岐五世。
禅道耳边风，佛法眼中翳。
问渠将底为人，尚有随身赤契。
面目可憎，语言无味。放箸忘恩，停杯断义。
参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。
圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。
入魔王队，住邪见林。修菩萨行，现夜叉心。
舌头拖地有谁识，鼻孔辽天无处寻。
