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结宇题三藏,焚香老一峰。
云间独坐卧,祗是对山松。
这首诗是唐代诗人岑参的作品,描绘了一幅清幽的山中生活图景。开篇“结宇题三藏”表明诗人在山中建造了一个小屋,用来收藏佛经,这里“三藏”指的是佛教的三大类经典,即《戒律》、《论藏》和《经藏》,显示出诗人对佛法的敬仰与追求。紧接着,“焚香老一峰”则展示了诗人在山中的一种修行方式,焚香是一种净化心灵、静心祈愿的行为,而“老一峰”可能是指诗人自己或是他心中的高峰,象征着一种超脱世俗的精神状态。
下句“云间独坐卧”,则描绘了一幅诗人独自在云雾缭绕的山中坐卧的景象,这里的“云间”给人以飘渺不定的感觉,增添了诗境的迷离和神秘感。最后,“祗是对山松”则表达了诗人与大自然之间的对话和交流,“祗是”意味着唯一的对象或伴侣,“对山松”则是诗人在山中独处时唯一的交谈者,这里的“山松”不仅是一种景物,更象征着坚韧不拔、静默守候的生命力。
整首诗通过对自然环境的细腻描绘和内心世界的深刻表达,展现了诗人对于清净生活的向往,以及与自然和谐共处的情怀。这不仅是一种诗意的栖居,更是一种精神的寄托。
不详
唐代边塞诗人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都
五粒松花酒,双溪道士家。
唯求缩却地,乡路莫教赊。
此地曾居住,今来宛似归。
可怜汾上柳,相见也依依。
荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。
苜蓿峰边逢立春,胡芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆,不见沙场愁杀人。