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世情千万变,险甚剑头炊。
嗜传姑成癖,登山且作痴。
烟霞非疾痼,泉石自心驰。
独喜精神健,山中剩有诗。
这首诗描绘了诗人对世态的感慨和内心世界的自在。"世情千万变,险甚剑头炊"表达了诗人对于世事变化无常、险象环生的深刻体会,这种感觉就像是在剑锋上烤炙,危机四伏。
"嗜传姑成癖,登山且作痴"则透露出诗人对远离尘嚣的渴望,把这种渴望比喻为一种癖好,不顾一切地登山寻找心灵的宁静,即使别人视之为愚痴。
"烟霞非疾痼,泉石自心驰"这一句,则表达了诗人在大自然中的自由和超然。烟霞不再是尘世的牵绊,泉水与岩石都是心灵所向往的境界,都能让内心获得解脱。
最后两句"独喜精神健,山中剩有诗"则显示了诗人在山中保持着健康的精神状态,以及诗歌成为了他与世隔绝后的唯一伴侣。这也反映出诗人对于文学创作的热爱,即便是在寂寞中,也能从诗词中汲取到快乐和满足。
整首诗通过对比世间险恶与山中自在,表达了诗人对于精神自由和艺术创作的珍视,以及对超脱尘世的向往。
不详
又字宋瑞,自号文山。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品
一笠一蓑三钓矶,归来不费买山赀。
洞天福地深数里,石壁湍流清四时。
樵牧旧蹊今可马,鬼神天巧不容诗。
先生曾有空同约,那里江山未是奇。
一落颠崖不自由,春风相对说牢愁。
稚驴黑月光中吼,饥鼠青灯影下游。
岂料乾坤成堕甑,始知身世是虚舟。
遥怜海上今尘土,前代风流不肯休。
东风吹草日高眠,试把平生细问天。
燕子愁迷江右月,杜鹃声破洛阳烟。
何从林下寻元亮,只向尘中作鲁连。
莫笑道人空打坐,英雄收敛便神仙。
昏鸦何处落,野渡少人行。
黄叶声在地,青山影入城。
江湖行客梦,风雨故乡情。
试问南来信,梅花三两英。