览古

莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。

空糊赪坏真何益,欲举黄旗竟未成。

长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。

回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

不要只依赖坚固的城池以为永远太平,草丛中的霜露蕴含着古往今来的世事变迁。
空有华丽的宫殿最终有何益处?试图举起黄旗复兴大业却始终未能成功。
长乐宫的红瓦随流水消逝,景阳楼的钟声宣告了光明的消失。
回首遥望箕山隐士,这才明白当初尧躲避帝位并非为了追求名声。

鉴赏

这首诗是唐代著名词人李商隐的作品,名为《览古》。全诗抒发了诗人对历史沧桑、世事无常的感慨,以及个人的逃避与超脱之情。

"莫恃金汤忽太平"一句,通过对比鲜明的事物(金汤即皇帝的浴池,太平则是极度安宁的社会状态),诗人表达了对历史变迁、国势兴衰的深刻感悟。金汤象征着权力与奢华,而“忽太平”却暗示了这种状态的不可持续性。

"草间霜露古今情"则是借景抒情,诗人通过自然界的变化来表达对历史长河中人们共同情感的体察。草间的霜露既可理解为季节更替,也象征着时间流逝和事物变迁。

接下来的两句"空糊赪坏真何益,欲举黄旗竟未成",诗人表达了对功名利禄、权力斗争的无奈与失望。"空糊赪坏"形容那些徒劳无功的事物,而“欲举黄旗”则是指有心想要改变现状或建立新的功业,但终究未能实现。

"长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明"两句,通过对比古代繁华与现实衰败的描述,强化了诗人对于历史变迁和物是人非的感慨。长乐即长安(今西安),瓦飞形容建筑的残破;景阳钟堕则是指钟声沉寂、天色昏黯。

最后两句"回头一吊箕山客,始信逃尧不为名"表达了诗人对世俗功名的超脱态度。箕山即隐士居住之地,“一吊”则是指轻轻地提起、离开;“逃尧”指的是古代圣人尧舜,意在比喻远离尘世;“不为名”则明确了诗人的超然立场,即不再追求世间的虚名。

整首诗通过对历史与现实的反思,以及个体命运与选择的抒发,展现了李商隐深邃的思想和卓越的艺术造诣。

收录诗词(604)

李商隐(唐)

成就

不详

经历

樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》

  • 字:义山
  • 号:玉溪(谿)生
  • 籍贯:优美动
  • 生卒年:约813年-约858年

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