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别石篑，石篑何忍别。相知是相知，知处难容舌。
一等是肝肠，输君生死切。
烈火潦虚空，火尽空不灭。
这首诗名为《别石篑》，出自明代诗人袁宏道之手。诗中以深情的笔触，表达了与友人石篑分别时的不舍与感慨。
“别石篑，石篑何忍别。”开篇即点出主题，以“何忍别”三字，将离别的痛苦与不舍之情淋漓尽致地展现出来。接下来，“相知是相知，知处难容舌。”强调了两人之间的深厚情谊，即便在言语上难以表达全部的情感，但这份知己之情却无比珍贵。
“一等是肝肠，输君生死切。”进一步深化了情感的深度，将友情比作肝肠，表达出对朋友生死相依的承诺与决心。最后，“烈火潦虚空，火尽空不灭。”以“烈火”象征友情的炽热与坚定，即使面对时间与空间的阻隔，这份友情也不会消逝，如同火焰虽尽，但留下的痕迹永不磨灭。
整首诗通过细腻的情感描绘和生动的比喻，展现了友情的真挚与永恒，让人感受到离别之痛的同时，也感受到了友情的力量与温暖。
不详
又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”
古今只四伦，大抵缺明友。
谁识楚越人，万里为奇偶。
我肠寄君心，君心出我口。
觅同本自无，异于何处有。
一叶随东风，飘泊巳半载。
梯雪度深山，寒气铄孤拐。
三入净寺门，寺僧笑狂騃。
欲得不相讥，除非观自在。
是仙是凡人，请君是挥解。
君携我如头，我从君若尾。
不是西看山，便是东涉水。
谁家薄福缘，生此两狂子。
受用能几何，苦他双脚底。
学道不学禅，谈星不谈义。
爱曲不爱音，读书不读字。
人天收不得，贤智亦为祟。
不知何因缘，偏得同臭味。
每笑儒生禅，颠倒若狂醉。
除却袁中郎，天下尽儿戏。
