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自见来如此,未尝离洞门。
结茅遮雨雪,采药给晨昏。
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。
悠悠无一事,不似属乾坤。
这首诗描绘了一位隐者的生活景象,表达了对远离尘世、与自然和谐共生的向往。"自见来如此,未尝离洞门"表明隐者已经习惯了山中生活,不再离开自己的洞府。这两句设置了全诗的基调,强调了一种超脱红尘的精神状态。
"结茅遮雨雪,采药给晨昏"描述隐者如何与自然相依为命,用草茅遮蔽风雪,以野生药材维持生活。这种自给自足的生活方式,不仅体现了隐者的智慧,也映射出一种对简单生活的追求。
"古树藤缠杀,春泉鹿过浑"则描绘了一种原始自然景观,古老的树木被藤蔓紧紧缠绕,而清澈的泉水中有鹿群经过,水质清纯。这样的景象,不仅展现了大自然的美丽,也反映出隐者所处环境的宁静与和谐。
"悠悠无一事,不似属乾坤"则是全诗的高潮部分。"悠悠"形容一种超脱世俗的淡定心境,"无一事"表明隐者的生活中已没有尘世的牵绊。而最后一句"不似属乾坤"则更深一步地表达了隐者与宇宙之间和谐相处的心灵状态,暗示着一种超然物外、达观天命的人生境界。
总体来说,这首诗通过对隐者的生活细节的描写,展现了一种精神追求,即在自然中找到心灵的宁静与自由。
不详
唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
张公一子才三岁,闻客吟声便出来。
唤物舌头犹未稳,诵诗心孔迥然开。
天生便是成家庆,年长终为间世才。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。
在我成何事,逢君更劝吟。
纵饶不得力,犹胜别劳心。
凡事有兴废,诗名无古今。
百年能几日,忍不惜光阴。
君行君文天合知,见君如此我兴悲。
秪残三口兵戈后,才到孤村雨雪时。
著卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。
贤宰宰斯邑,政闻闾里间。
都缘民讼少,长觉吏徒闲。
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。
回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。