赠吴琴士会龙

古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然。

今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传。

关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙。

我每见之月在渊。

请君携琴诣我古梅前,君弦其后兮我歌以先。

君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,将独歌之泪潺湲。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

古琴轻弹口唱歌,今日为何不再弹。
今人作诗多如山,无曲无唱难流传。
《关雎》《麟趾》留佳篇,屈子之后诗人翩。
每观此景月如泉。
请君携带古琴至梅园,你弹后续我先唱。
若如寒夜未逢昌黎十操,我将独自泣歌连绵。

注释

古琴:古代的弦乐器。
口歌:用口配合琴声歌唱。
何为:为什么。
然:这样。
千篇:无数篇。
无传:没有流传。
关雎:古代诗歌名。
麟趾:另一部古代诗歌名。
遗编:遗留的诗集。
诸吟仙:众多的诗人。
渊:深渊,比喻深邃。
携琴:带着琴。
古梅前:古老的梅花树前。
君弦:你弹奏琴弦。
其后:之后。
我歌:我唱歌。
昌黎:韩愈的字。
十操:韩愈的十首琴曲。
独歌:独自歌唱。
潺湲:流水般连续不断。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《赠吴琴士会龙》。诗中表现了诗人对古琴艺术的怀念和对当时诗歌流弊的批评。全诗语言优美,意境深远,充分展现了诗人的才华。

开篇“古琴口歌兮手弦,今琴何为兮不然”两句,通过对比古代琴师以琴传承文化和当时失去这种传统的状况,表达了诗人对于古琴艺术的怀念之情。接下来的“今人作诗动千篇,不弦不歌兮无传”则批评了现实中人们虽写诗成千上万,但缺乏真正的艺术精神和传承。

“关雎麟趾留遗编,离骚以来诸吟仙”两句,提及了古代的音乐典籍和诗人的名字,以此强调诗人对于古代文化的尊重和向往。紧接着“我每见之月在渊”则是诗人表达自己对琴声中蕴含的深邃情感和哲理。

最后,“请君携琴诣我古梅前,君弦其后兮我歌以先”两句,是诗人邀请朋友带着琴来到他面前,共同演奏琴曲,展现了对友情和艺术的渴望。而“君如夜寒不来旃昌黎之十操兮,将独歌之泪潺湲”则表达了如果朋友不来相聚,自己将会孤独地弹奏琴曲,流下辛酸的泪水。

总体来说,这首诗通过对古琴艺术的怀念和批评现实,展现了诗人对于传统文化的尊崇以及个人情感的深沉。

收录诗词(2864)

方回(宋末元初)

成就

不详

经历

幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》

  • 字:万里
  • 号:虚谷
  • 籍贯:宋元间徽州歙县
  • 生卒年:1227—1307

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