摘茶八首(其五)

昨日采新笋,上上蠃峰巅。

报道蝉翼肥,今年胜往年。

当暑庶有赖,不学黄山仙。

住山先种茶,次乃言耕田。

耕田百日功,种茶期三年。

饥渴不切身,身泰心悠然。

客至粟一盂,烹葵当割鲜。

继以惊雷荚,带露和春烟。

岂秖六不羡,还待日高眠。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了僧人释函是在采摘茶叶时的所见所感,充满了田园生活的宁静与和谐。诗中通过细腻的笔触,展现了僧人对自然的亲近与尊重,以及对简单生活的满足与享受。

首句“昨日采新笋,上上蠃峰巅”描绘了僧人在清晨采摘新鲜竹笋的情景,选择在最高峰,寓意着追求高远的目标与品质的极致。接着,“报道蝉翼肥,今年胜往年”则通过对比,强调了今年的收获比往年更为丰富,暗示着辛勤劳动带来的丰收喜悦。

“当暑庶有赖,不学黄山仙”表达了僧人对于夏日酷暑的期待,希望借此机会体验自然的力量与生命力,而不像传说中的黄山仙那样逃避现实。这种态度体现了他对生活的热爱与积极面对的态度。

“住山先种茶,次乃言耕田。耕田百日功,种茶期三年”描述了僧人在山上生活的主要活动——先种植茶树,然后耕作农田,展现了他与土地的深厚联系,以及对农事的耐心与坚持。

“饥渴不切身,身泰心悠然”表明僧人对物质需求的淡泊,更注重内心的平静与满足。即使在艰苦的劳作之后,也能保持心灵的自由与宁静。

“客至粟一盂,烹葵当割鲜。继以惊雷荚,带露和春烟”描绘了僧人热情好客的一面,即使生活简朴,也能以最简单的食材款待来访的客人,分享生活的美好。同时,通过“惊雷荚”和“带露和春烟”的描写,展现了他对自然之美的欣赏与赞美。

最后,“岂秖六不羡,还待日高眠”表达了僧人对物质欲望的淡漠,认为真正的幸福并不在于拥有多少财富或地位,而在于内心的平和与满足,期待着悠闲自在的生活。

整首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,展现了僧人释函是对于自然、生活和内心世界的独特见解,以及对简单、宁静生活的向往与追求。

收录诗词(1727)

释函是(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

摘茶八首(其六)

瑞草产高山,乃不受灌溉。

鲜妍漭沆间,何曾别天地。

遇浊混不齐,清中煞有味。

自洁涤人烦,于物匪无利。

寘之邦国上,难与邾莒比。

时或逢高人,大瓢聊以试。

白云浮太虚,骤雨松声细。

岂必登蓬莱,只在玉泉寺。

我也沾馀沥,释然薄兰芷。

形式: 古风

摘茶八首(其七)

茗能祛肉毒,又能解宿酲。

肉毒中身浅,中心当奚平。

举世皆醉人,谁为沃寒清。

我无此二疾,携瓶趁早春。

出山云作沫,拂水暖猋轻。

岂直扶颜色,将以濯馀生。

武夷栽自昔,至今空知名。

不可献天子,萱带徒自荣。

当时苏学士,极口羡甘馨。

形式: 古风

摘茶八首(其八)

酌水贵知源,须是石头城。

缥色入磁碗,水蔎难为名。

善饮不得味,谁闻月涧声。

冷煖何关舌,云外获其真。

能仁当自别,祇有蔡先生。

形式: 古风

采兰

幽兰产深谷,不与众卉争。

杂之蓬蒿间,桃李非其伦。

岂不羡红紫,梁园多俗情。

芬郁世所慕,几人披荆榛。

春风吹春草,习习带馀芳。

独茂谁为伍,援琴聊自鸣。

闻香思王者,龙虎兆嘉名。

采采纫作佩,终焉怀生平。

形式: 古风