山居即事

下泊降茅仙,萧闲隐洞天。

杨君闲上法,司命驻流年。

崦合桃花水,窗分柳谷烟。

抱孙堪种树,倚杖问耘田。

世事休相扰,浮名任一边。

由来谢安石,不解饮灵泉。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

在这里停船拜见茅仙,他悠闲地隐居在洞天之间。
杨君悠然修炼佛法,司命之神也暂停了时光的流转。
山峦环绕着桃花盛开的溪水,窗户映照着柳林间的袅袅炊烟。
抱着孙子足以种树,手拄拐杖询问耕田之事。
世间纷扰不再挂怀,世俗名声就让它随风而去。
自古以来,像谢安石那样的人,不懂得享受灵泉的清静与甜美。

注释

泊:停船。
降:拜见。
茅仙:道教中的仙人。
萧闲:悠闲。
洞天:仙境。
杨君:指修道者。
司命:掌管命运的神。
崦合:山峦环绕。
桃花水:桃花盛开的溪水。
倚杖:手拄拐杖。
问耘田:询问耕田。
世事:世间事务。
浮名:虚名。
谢安石:东晋名臣,以隐逸著称。
不解:不懂得。
灵泉:传说中的神泉。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在山中自在生活的景象。"下泊降茅仙,萧闲隐洞天"表达了诗人对自然界的亲近和对超脱尘世的向往。"杨君闲上法,司命驻流年"则暗示了诗人对于道家修炼之法的追求,以及对长生不老的渴望。

在"崦合桃花水,窗分柳谷烟"中,诗人通过对自然美景的描绘,表达了自己与世隔绝、悠然自得的情感。"抱孙堪种树,倚杖问耘田"则是对隐逸生活的一种写实,更凸显出一种宁静而淡泊的心态。

最后两句"世事休相扰,浮名任一边"表达了诗人对于世俗纷争和虚名浮利的超然态度。"由来谢安石,不解饮灵泉"则是对前人谢安石不饮灵泉之水的点题,同时也反映出诗人自己对于自然界的敬畏与珍惜。

整首诗通过山居生活的描写,展现了诗人追求心灵自由和超脱尘世的理想,以及对大自然的深厚情感。

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顾况(唐)

成就

不详

经历

晚年自号悲翁,汉族,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世

  • 字:逋翁
  • 号:华阳真逸(一说华阳真隐)
  • 籍贯:唐朝海盐

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