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主静非专在静时,至于动处亦随之。
圣贤学问惟知止,敬义工夫要夹持。
所养勿忘由勿助,其中何虑又何思。
莫教鹘突名轩意,物诱情迁几坐驰。
这首诗名为《题静轩》,是宋代诗人徐元杰的作品。诗中表达了对静心修养的理解和实践。诗人强调,保持内心的宁静并非仅限于静态时刻,而是要在动态生活中也能贯彻。他认为,圣贤的学问重在知止,即懂得适可而止,同时修炼敬义功夫,需要持续不断地夹持,不可松懈。
诗人进一步教导,修养的关键在于自我约束,既要避免忘记应有的修养,又要防止外物的诱惑导致情感波动,以免心神散漫。他提醒读者,不要让外界事物扰乱了内心的平静,要时刻警惕,以免“物诱情迁”,失去自我控制。
总的来说,这首诗以静轩为题,寓含了对内心宁静与生活智慧的深刻思考,体现了宋代理学对于修身养性的重视。
不详
自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。著有《梅野集》十二卷,传于世
念佛直须参佛透,看经容易悟经难。
声音未必如来见,盂钵长教岭上观。
了得贪嗔痴一集,更超戒定慧三般。
祖师食尽人间蔗,千古留楂咬嚼看。
介石翁来契所思,骚吟风雅尽追随。
庾清鲍逸可无酒,岛瘦郊寒只有诗。
原不染尘圭窦适,未能忘世璧雍驰。
赋违恰限江天雪,说向梅花心事知。
相逢未纵谈天口,开口便教侬赋诗。
我语只堪供覆瓿,子行聊赠若为资。
忘忧对草閒供咏,溅泪看花重感时。
何日重来当刮目,只谈风月得舒眉。
谭天玄彻李成斋,豫讯东风著早梅。
自昔不离三正备,谓予带得五行来。
穷通于我何加者,演测如君亦伟哉。
说到常人难说处,灵台湛处现星台。