求全

求全伤德义,欲速累功名。

玉要藏而待,苗非揠故生。

未妨徐出昼,何苦急堕成。

此道今亡矣,嗟谁可与明。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

翻译

急于求成伤害道德和道义,追求快速累积功名却带来疲惫。
珍贵的玉石需要隐藏等待时机,庄稼不能拔高生长才会自然茂盛。
不妨慢慢显现才华于白天,何必急于一时而成败。
这样的道理如今已经丧失,叹息谁能明白这个道理呢。

注释

求全:急于求成。
伤德义:伤害道德和道义。
欲速:急于。
累功名:累积功名。
玉要藏:珍贵的玉石需要隐藏。
待:等待时机。
苗非揠:庄稼不能拔高。
故生:自然生长。
未妨徐出:不妨慢慢显现。
昼:白天。
何苦:何必。
急堕成:急于一时而成败。
此道:这样的道理。
今亡矣:已经丧失。
嗟:叹息。
可与明:能明白。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从诗中可以看出,王安石在表达一种对待事物的态度和原则。他强调的是要追求完美,要坚持正义和道德,而不应急功近利。

"求全伤德义"一句,指的是如果过分追求完美无瑕,就可能会损害到道德原则。"欲速累功名"则是说,如果急于求成就和积攒功绩,就容易走上歪路。诗人通过这两句话表达了对当时社会现象的批评。

接下来的"玉要藏而待,苗非揠故生",用隐喻的手法指出真理和美德不应被隐藏,而成长需要自然的过程,不应急于求成。这里的"玉要"比喻高洁无瑕的事物,而"苗非揠故生"则强调事物成长的自然规律。

"未妨徐出昼,何苦急堕成"继续阐述了这个观点,即没有必要急于表现自己或急于完成某项任务,因为时间会证明一切,不需要过度急迫。

最后两句"此道今亡矣,嗟谁可与明"表达了诗人对当时社会道德沦丧的忧虑和无奈,以及对于能够理解他思想的人的渴望。在这里,“此道”指的是正确的道理和原则,而“嗟谁可与明”则是诗人感慨于找不到能够共鸣的人。

总体而言,这首诗反映了王安石对个人修养、社会责任以及道德标准的深刻理解和坚守,他倡导的是一种平衡与谦逊的生活态度。

收录诗词(1765)

王安石(宋)

成就

不详

经历

谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

  • 字:介甫
  • 号:半山
  • 生卒年:1021年12月18日-1086年5月21日

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