上黄任道

家世无双旧,材资第一良。

山川储地秀,日月合天光。

远色抵千古,洪声压四方。

道如天未丧,子让世谁当。

文斧摩空运,儒工缩手藏。

镕金斥淄石,截玉出端刚。

追复轩羲旧,裨缝典诰亡。

誇传争噍噍,问望蔚堂堂。

章甫通期冠,缁裘讵合裳。

计量遗丈引,收取竟寻常。

有渐虽宜贺,论才固在伤。

偶来官簿版,何异任牛羊。

客有装垂橐,时穷道括囊。

贫才完竖褐,义不及妻糠。

剑折终羞屈,兰移不改香。

幸偷容足地,耻学及羹墙。

同日如无善,当年尚取狂。

互乡前事在,北面有先望。

形式: 排律 押[阳]韵

翻译

家族独一无二,才华出众无比。
山水蕴藏着秀美,日月散发出天之光辉。
美景流传千古,宏图震撼四方。
道义如天长存,谁能接续这重任。
文章如斧挥洒天空,学者却谦逊退藏。
熔铸黄金剔除杂质,切割玉石显现锋芒。
追寻古人的足迹,弥补典籍的缺失。
赞誉声此起彼伏,期望的目光庄重堂皇。
礼帽象征着尊贵,黑色皮衣怎能配长袍。
计算得失虽应庆祝,但才华被忽视实为哀伤。
偶然担任官职,犹如牧牛羊一般无能。
来访者携带财物,困境中展现智慧。
贫穷仅能维持生活,义气却不及妻子的辛劳。
剑断令人羞愧,兰花移栽仍保持清香。
有幸找到容身之地,不屑于乞求他人施舍。
即使同日无善行,昔日也曾狂妄。
过往之事历历在目,期待北面有人引领。
北方有着更高的期望

注释

家世:家族背景。
无双:独一无二。
材资:才华。
第一良:非常优秀。
山川:山水。
地秀:秀美。
日月:太阳和月亮。
天光:天之光辉。
远色:美景。
千古:千年。
洪声:宏图。
四方:四方世界。
道如天:道义如同天长。
未丧:长存。
子让:接续重任。
世谁当:谁能担当。
文斧:文章如斧。
摩空运:挥洒天空。
儒工:学者。
缩手藏:谦逊退避。
镕金:熔铸黄金。
斥淄石:剔除杂质。
截玉:切割玉石。
端刚:锋芒。
追复:追寻。
轩羲:古人。
裨缝:弥补。
典诰:典籍。
亡:缺失。
誇传:赞誉。
争噍噍:此起彼伏。
问望:期望。
蔚堂堂:庄重堂皇。
章甫:礼帽。
期冠:象征尊贵。
缁裘:黑色皮衣。
讵合裳:怎能配长袍。
计量:计算。
遗丈引:得失。
寻常:平常。
有渐:渐有成就。
宜贺:值得庆祝。
论才:评价才华。
固在伤:实为哀伤。
官簿版:官职。
任牛羊:无能。
装垂橐:携带财物。
时穷:困境。
竖褐:粗布衣。
义不及妻糠:义气不及妻子。
剑折:剑断。
兰移:兰花移栽。
不改香:保持清香。
容足地:容身之地。
及羹墙:乞求他人。
无善:无善行。
取狂:狂妄。
互乡:过往之事。
北面:北方。
先望:期望。

鉴赏

这首诗描绘了一个家庭的繁华与衰落,以及个人才华与命运的不易。开篇“家世无双旧,材资第一良”表明这个家族曾经辉煌无比,是一流的人才辈出。"山川储地秀,日月合天光"则是对自然景观的描绘,暗示着家族曾经拥有过广袤的土地和丰富的资源。

"远色抵千古,洪声压四方"可能是在赞美家族成员的文采或事迹,这些都传承了下来,影响深远。"道如天未丧,子让世谁当"则是说尽管大道仍在,但能够继承这种伟大传统的人已经很少。

诗中的下半部分则更多地表达了作者个人的感慨和自嘲。“文斧摩空运”可能是在形容自己虽然有才华但却无法施展,"儒工缩手藏"则是说自己像一个隐匿的工匠,不愿意将自己的才能暴露在外。

"镕金斥淄石,截玉出端刚"是对手艺或文笔的高超赞美,但随后“追复轩羲旧”和“裨缝典诰亡”则表明作者对于古人的仰望,同时也感叹自己的才华已经不再。

接下来的几句“誇传争噍噍,问望蔚堂堂。章甫通期冠,缁裘讵合裳。”可能是在说自己虽然有过一些夸张的言论和美好的愿景,但现实中却只能穿着普通人的衣物。

"计量遗丈引,收取竟寻常"是对过去的一种反思,感觉自己的才华已经不再被重视,只能平凡地活在世上。“有渐虽宜贺,论才固在伤”则是在感慨自己虽然得到了一些认可,但对于才能的评价仍旧感到痛心。

最后几句“偶来官簿版,何异任牛羊。客有装垂橐,时穷道括囊。”是说作者偶尔也会被召入朝堂处理一些公务,但自己却感觉像是在管理牲畜一样,无奈且不得志。

"贫才完竖褐,义不及妻糠。剑折终羞屈,兰移不改香。幸偷容足地,耻学及羹墙。同日如无善,当年尚取狂。互乡前事在,北面有先望。”则是作者对于自己才华未被充分利用的哀叹,同时也对自己的道德修养感到汗颜,觉得过去的努力都没有达到应有的水平。

整首诗通过对家族与个人命运的反思,展现了一个宋代士大夫的忧郁心境和才华未被施展的无奈。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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形式: 古风