山中效陶

这首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和满足。在开篇，诗人提出“落第非有罪”，说明他对于科举考试不以成绩为然，不认为失败就是罪过。这反映出诗人对于功名利禄的超脱态度。接着，“兹山聊归止”表明诗人选择回到山中，寻求心灵的宁静和自由。

“山猿隔云住，共饮山中水”描绘了一种与自然和谐共处的情景，山猿（即山中的猿猴）与诗人一同居住在云雾缭绕的山中，而且还一起喝着山中的清泉。这不仅展示了诗人对大自然的热爱，也表达了一种超越尘世的生活理念。

“读书时有兴，坐石忘却起”则展现了诗人的阅读乐趣，他在山中读书时会完全沉浸其中，以至于坐在石头上时甚至忘记了时间的流逝。这种状态反映出诗人对于知识和精神世界的追求。

“西山忽然暮，往往遗巾履”则描绘了一种意外发现美景的情形。诗人在西山行走时，不经意间到了傍晚，他常常会忘记带上自己的头巾和鞋子，这种自然而然的行为体现了他与大自然的亲密无间。

“经时一出门，兼候僮仆喜”表达了诗人对自由生活的享受。即使是短暂地走出家门，他也会等待着那些能够理解和分享他快乐的心灵伴侣。

“常被山翁笑，求名岂如此”则透露出诗人对于世俗功名观点的一种自嘲。他常常被居住在山中的老者所笑谈，因为他们认为追求名利并非生活的全部意义。

最后，“齿发老未衰，何如且求己”表达了诗人对个人生命价值和精神追求的坚持。尽管牙齿和头发都已渐渐变白，但他仍然保持着自己的追求，这种态度体现了一种超越物质生活的精神独立。

总体来说，这首诗通过描绘山中隐逸生活，展现了诗人对于自然、知识与心灵自由的深刻向往，以及对功名利禄的淡泊明志。