得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章(其三)

人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。

老去一身须爱惜,别来四体得如何。

侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。

莫遣沈愁结成病,时时一唱濯缨歌。

形式: 古风 押[歌]韵

翻译

人烟稀少地方偏僻,医生和巫师都很少,夏天干旱秋天又多雨,疾病疟疾频繁发作。
年岁已高必须珍爱自己,离别后身体状况如何呢?
侏儒嘲笑东方朔的短小,马援因薏苡的谗言而受忧患,
不要让深深的忧虑导致生病,要时常唱一唱洗涤心灵的歌曲。

注释

人稀:人口稀少。
地僻:地方偏远。
医巫:古代指医生和巫师。
夏旱:夏季干旱。
秋霖:秋季连绵阴雨。
瘴疟:热带山林中的湿热疫病。
老去:年老。
四体:四肢,代指身体。
得如何:怎么样,指身体状况。
侏儒:身材矮小的人。
饱笑:嘲笑。
东方朔:汉代著名的文人。
薏苡:一种植物,这里指马援因运输薏苡被诬陷的典故。
马伏波:马援,东汉名将。
莫遣:不要让。
沈愁:深重的忧虑。
结成病:导致生病。
濯缨歌:出自《楚辞·渔父》,意为洗涤冠缨,象征洗去尘世烦恼。

鉴赏

这首诗描绘了一种偏远地区的生活状态和诗人自己的情感体验。开篇“人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多”两句,生动地勾勒出一个人口稀少、医疗资源匮乏的边远地区,其自然环境也较为恶劣,易遭受干旱和连绵雨水的困扰,同时疾病如瘴疟等也较为常见。诗人通过这样的描写,不仅展示了当地的艰苦生活,也反映出人民对健康的渴望与现实的差距。

“老去一身须爱惜,别来四体得如何”两句,则转向个人情感的表达。随着年岁的增长,诗人更加珍视自己的身体,这里的“一身”和“四体”都是对自己身体的委婉称呼,流露出一种对健康生活的渴望和对未来不确定性的担忧。

接着,“侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波”两句,诗人通过历史上的隐士东方朔来表达自己的情感。东方朔以其聪明和幽默著称,而“侏儒”指的是短小精悍的人,这里可能是对自己的一种比喻,表明即使在艰难的环境中,也要保持乐观的态度。后一句中的“薏苡”是一种植物,常用来比喻谗言或是非,而“马伏波”则是一种古代的医药,可能暗指自己虽有忧虑,但也在寻求解决之道。

最后,“莫遣沈愁结成病,时时一唱濯缨歌”两句,是诗人对自己的劝勉。诗人警示自己不要让深沉的忧愁积累成疾病,而应该时常以歌唱来抒发胸中的块垒,“濯缨歌”可能是指一种简单而纯朴的歌曲,通过这样的方式来缓解心中的烦恼。整首诗通过对偏远地区生活的描写和个人情感的表达,展现了诗人深厚的情感和对美好生活的向往。

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白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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