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水中盐味,色里胶青。决定是有,不见其形。
这首诗以“水中盐味,色里胶青”开篇,运用了比喻的手法,将抽象的概念具象化。"水中盐味"象征着内在的真理或本质,而"色里胶青"则可能寓意着表面现象与内在本质之间的联系。接着,“决定是有,不见其形”一句,表达了真理或本质的存在是确定无疑的,但又难以直接观察或感知,隐含了对事物深层意义的探索和理解。
整体而言,这首诗通过简练的语言,探讨了真理、本质与表象之间的关系,以及对这些深层次概念的追求与理解。它鼓励读者超越表面现象,深入思考事物的本质,体现了禅宗思想中对于内心世界和宇宙真理的探索精神。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
炭头今日地炉开,涩雨悭风恼破怀。
老僧向火吃酸豏,谁管檀那来不来。
皓月团团照碧天,鳌山灯火不须然。
吾皇恭俭人心乐,自有叹声四海传。
忆昔在山日,眠云并枕石。
如今城里居,欲去去不得。
日暖旌旗壮凤城,圣君勤俭古风清。
宝刀不染匈奴血,四海从今自太平。