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能将直道历荣班,事著元和实录间。
三表自陈辞北阙,一家相送入南山。
买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。
这首诗描绘了一个宦官荣退后的生活情景。首句“能将直道历荣班,事著元和实录间”表明诗人曾在朝廷担任要职,其功绩被记录在元和年间的史书之中。“三表自陈辞北阙,一家相送入南山”则写出了诗人退休后的场景,他亲自上表请求离职,得到了批准,全家老小一同前往南山居住。
“买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲”此处反映了诗人的生活稍有宽裕,可以购买侍女并教育她们以备婚嫁,同时也表明诗人曾获得朝廷赏赐的礼物,但现在这些都已经不再使用。
最后,“宅近青山高静处,时归林下暂开关”则是对退居生活的一种描绘,诗人的住宅靠近一片清幽的高山之中,他有时会回到山林之间,在那片树木繁茂的地方稍作停留。
整首诗通过平和细腻的笔触,展现了一个官员在功成名就后选择隐退,享受宁静田园生活的情境。张籍以其细腻的情感和生动的画面,将这种超脱世俗、返璞归真的生活状态描绘得淋漓尽致。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。
贮财不省关身用,行义唯愁被众知。
藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。
不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。
每著新衣看药灶,多收古器在书楼。
有官祗作山人老,平地能开洞穴幽。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。
早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。
赋来诗句无闲语,老去官班未在朝。
身屈祗闻词客说,家贫多见野僧招。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。
头白新年六十馀,近闻生计转空虚。
久为博士谁能识,自到长安赁舍居。
骑马出随寻寺客,呼儿散写乞钱书。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。