次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一(其一)

风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊。

岂知胸中皦十日,顾盼不接无重昏。

东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村。

斯文未丧天岂远,出没狐鼠徒千门。

纶巾羽扇晚自得,已闻漠北几亡魂。

由来好趣入造化,地灵特出云涛根。

生平到处苦再历,隐隐似有屐齿痕。

玻璃镜里万象发,金粟堂中千偈论。

会须白玉漱寒水,更借落月倾金盆。

咄嗟菱溪成底物,混沌空夸窍凿存。

形式: 古风 押[元]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人李之仪创作的《次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一(其一)》。诗中以雪浪石为载体,描绘了诗人对自然、历史与人生的深刻感悟。

首句“风波末路方奔屯,屹然不动谁如尊”以风浪中的舟船比喻人生之路的艰难,而“屹然不动谁如尊”则表达了诗人面对困境时的坚定与从容。接下来,“岂知胸中皦十日,顾盼不接无重昏”两句,通过内心的光明与外界的黑暗对比,展现了诗人内心的坚韧与智慧。

“东观海市俯弱水,南登赤壁凌江村”描绘了诗人想象中的壮丽景象,既有海市蜃楼的虚幻,又有赤壁之战的历史场景,展现了诗人丰富的想象力和对历史的深刻理解。“斯文未丧天岂远,出没狐鼠徒千门”则表达了对文化传承的重视,认为真正的文明不会因一时的衰败而消失。

“纶巾羽扇晚自得,已闻漠北几亡魂”通过诸葛亮的形象,表达了诗人对智慧与勇气的向往,以及对国家命运的忧虑。“由来好趣入造化,地灵特出云涛根”则体现了诗人对自然美的欣赏和对生命本质的思考。

“生平到处苦再历,隐隐似有屐齿痕”表达了诗人对过往经历的回顾与反思,以及对生活痕迹的珍视。“玻璃镜里万象发,金粟堂中千偈论”则通过比喻,展现了诗人对宇宙万物的洞察与对佛法的深入探讨。

最后,“会须白玉漱寒水,更借落月倾金盆”表达了诗人对纯净生活的追求,以及对美好未来的期待。“咄嗟菱溪成底物,混沌空夸窍凿存”则以菱溪为例,讽刺了那些徒有其表、缺乏实质的人或事物。

整首诗情感丰富,意境深远,既展现了诗人对自然、历史、人生的深刻感悟,也体现了其独特的艺术风格和人文情怀。

收录诗词(837)

李之仪(宋)

成就

不详

经历

自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷

  • 字:端叔
  • 籍贯:沧州无棣(庆云县)
  • 生卒年:1038~1117

相关古诗词

次韵东坡所和滕希靖雪浪石诗古律各一(其二)

平生所愿识荆州,别乘还容接胜流。

异日崩腾惊海面,新诗清绝似槎头。

常嗟盛事千年隔,谁谓馀光一旦收。

便觉诗源得三昧,目中无复有全牛。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

甘露堂歌

炎天熇熇如涌汤,使君置酒甘露堂。

无风但觉冷彻骨,坐来彷佛飞青霜。

使君顾客指新榜,天假此应来辉光。

八十里叟感盛事,献颂请名相激昂。

我非取专已上报,尧仁舜智方当阳。

迩来瑞应发处处,中台第一彤云章。

吾邦虽僻亦影响,明德所祐真无疆。

已而转盼欲受简,惭非叟比畴能当。

辄因胜遇强黾勉,庶几击壤同揄扬。

吾君之泽不可象,使君之惠何可忘。

才高名重偶暂屈,遗爱他日逾甘棠。

嗟予落莫徒自感,乍鸣乍已如寒螀。

安时逐境姑委化,随缘致力聊为乡。

时逢载酒问难字,未拟持箠操群羊。

但知今日不易得,纵不能饮须空觞。

形式: 古风 押[阳]韵

白钤辖席上琵琶歌

青海传烽沙绕塞,谋将橐戈身不介。

却携红袖弄烟月,醉笑溪山穷物外。

文章声名家世事,投笔收功无十载。

天子几嗟相见晚,暂许南来聊旷快。

一时宾客多可人,坐令五月如深春。

画栋潭潭帘半捲,濛濛香雾无纤尘。

云披霞散烂红绿,滉漾无处投精神。

秦楼风轻雁初泊,玉指如流乍前却。

捍拨当胸拍屡催,一段风光来濩索。

虽无仪凤与舞兽,击拊分明谐振跃。

缑岭排空午夜凉,杳杳鸾吟上寥廓。

逡巡舞袖回飞雪,红茸毯衬鸦头袜。

落花飞絮互缤纷,流星掣电争明灭。

主人情不已,下客欢正浓,更邀娅姹持金钟。

从来酒户落人后,潋滟不觉随手空。

金张燕接平生惯,照眼今朝真未见。

敢辞醉倒菊花偏,只恐银潢低晓箭。

钧天一梦固依稀,欲问桃源路已迷。

何时再到红茸地,更遣游丝惹住伊。

形式: 古风

雷塘行

鞭长不能及马腹,有限生涯时苦促。

空使后人悲前人,雷塘春草年年绿。

谁知秀色若可餐,风光付与初凭肩。

力殚四海笑未已,眉黛一螺当几钱。

君不见黄金栋梁回首蠹,漠漠胡沙青冢暮。

么弦欲断空自知,千金漫买长门赋。

膏油续尽天须晓,石土馀垒可长保。

就令并蒂永不分,也应终恨雷塘草。

形式: 古风