长安交游者赠孟郊

长安交游者,贫富各有徒。

亲朋相过时,亦各有以娱。

陋室有文史,高门有笙竽。

何能辨荣悴,且欲分贤愚。

形式: 古风 押[虞]韵

鉴赏

在这首诗中,诗人通过描绘长安城中的交游景象,反映出社会上贫富差异并存的现实,同时也表达了对友情和个人兴趣的珍视。"陋室有文史,高门有笙竽"两句,生动地展示了不同时代、不同阶层的人们各自的生活乐趣和文化追求。

诗人并没有直接批评社会现象,而是通过对比和描写,表现出一种平和而深刻的观察。这种表达方式体现了古典文学中常见的含蓄和委婉,同时也反映了诗人对于社会多样性和个人差异性的尊重与理解。

在最后两句"何能辨荣悴,且欲分贤愚"中,诗人似乎表达了一种超然物外的态度,既不轻易地评价他人的荣辱,也不急于划分谁是贤者、谁是愚者。这样的立场和情感,不仅体现了诗人个人的修养,更映射出古代文人对于社会和个人价值的深刻理解。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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