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莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世,舟车何处不通津?
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
这首诗表达了诗人对于个人品德与社会状态的深刻思考。"莫为危时便怆神,前程往往有期因" 表示在动荡不安的时代,不应轻易丧失信心,因为历史的长河中总有一丝希望之光。"须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人" 这两句强调了天命所归的明君和正义终将战胜邪恶,即使在混乱的世界里,也不至于善良的人就此沉沦。
接下来的 "道德几时曾去世,舟车何处不通津" 则表达了对古代圣哲道德永恒性的怀念,同时也指出无论时代如何变迁,正义与智慧总能找到传播的途径。最后两句 "但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身" 强调了只要内心清净,无论置身于何种险恶环境,都能够保持自己的节操,坚守道德不倒。
这首诗通过对比光明与黑暗、正义与邪恶,传达出诗人对于个体品行的重视以及对未来希望的坚持。
不详
五代宰相。早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,病逝,追封瀛王,谥号文懿
燕山窦十郎,教子有义方。
灵椿一株老,丹桂五枝芳。
朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。
牛头偏得赐,象笏更容持。
已落地花方遣埽,未经霜草莫教锄。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。
草堂在岩下,卜居聊自适。
桂气满阶庭,松阴生枕席。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。
霭霭云生峰,潺潺水流石。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。
此即契吾生,何为苦尘役。
槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
却教酒户重脩庙,觅我惭惶也不难。