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地魄天魂日月精,夺来鼎内及时烹。
祇行龟斗蛇争法,早是龙吟虎啸声。
神水华池初匹配,黄芽白雪便分明。
这些是饮刀圭处,渐渐抽添渐渐成。
这首诗语言精炼,意境奇特,是一位宋代诗人白玉蟾的作品。开篇四句“地魄天魂日月精,夺来鼎内及时烹。祇行龟斗蛇争法,早是龙吟虎啸声。”以一种超自然的笔触,描绘了一幅奇幻的画面,似乎是在描述一种修炼过程,通过鼎内的火候,将天地间的精华烹制而成。这里的地魄、天魂和日月精,是指宇宙间的精华,而祇行龟斗蛇争法,则是对道家修炼术语的运用,表现了一种强烈的神秘色彩。
接着两句“神水华池初匹配,黄芽白雪便分明。”则描写了一个清澈见底的境界,神水与华池相配合,黄芽白雪之间,显得分外明晰。这不仅是对自然景观的描绘,也隐含着修炼者内心世界的澄明。
最后两句“这些是饮刀圭处,渐渐抽添渐渐成。”则指向了诗人对于朋友雷怡真的一种期许或祝愿,饮刀圭可能是一种药物或者丹药的名字,这里的“渐渐抽添渐渐成”,表达了一种修炼过程中的逐步完善和成长。
整首诗充满了道家修炼的色彩,同时也蕴含着深厚的情谊,体现了古代文人之间精神与物质的交流。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
山色凝云翠几重,鸟声惊落夕阳红。
要携琴去弹秋月,且掇棋来著晚风。
一度醉眠知事少,数番吟畅觉心空。
慵庵不与人相与,阁上柴门滋味浓。
不叹劳生行路难,自怜云水许间关。
别来五载多怀感,待有尺书无往还。
微白一钩天外月,淡青数点海边山。
襟情欲向何人诉,与子篝灯到夜阑。
五乳峰前第几峰,碧潭深处有蟠龙。
半岩冷落孔明雨,一枕萧骚少说风。
变化爪牙君子竹,埋藏头角大夫松。
高人凄此结茆屋,天下苍生怨旱虹。
凿冰添砚水,燃干发梅花。
踏破霜苔径,烧红雪树槎。
闭门风愈怒,送客日将斜。
寒甚酒无力,闲多道有芽。
楮衾眠不暖,苇壁破难遮。
他日瑶台上,流传仙子家。