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清汴河边五君子,身遏横流同日死。
火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子。
百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚。
当其杀身际,肯念身后名。
呜呼,伯夷既死孔子不复生,身后是非谁与评。
这首诗描绘了一幅悲壮的历史画面,通过对古代忠臣五君子的赞颂,抒发了对忠诚与名节的深刻思考。开篇即以“清汴河边五君子”设立了宏伟的历史背景,通过“身遏横流同日死”直截了当地表达了他们的英勇牺牲,这里的“身遏横流”形象生动,展示了他们面对死亡时的坚定与果敢。接下来的“火炎曾是及池鱼,世变安能顾妻子”则通过鲜明的对比,凸显了忠臣们在国家危难之际,不顾个人家庭之忧,全心投入到国事中的高尚品格。
中间两句“百尺高城不足凭,日月所照惟孤诚”意在表达,即便是再坚固的防御,也抵不过忠诚与正义的力量。诗人通过这一比喻,更深化了对忠臣们行为动机的理解和赞赏。
尾两句“当其杀身际,肯念身后名。呜呼,伯夷既死孔子不复生”则是对古圣贤之言的一种回响,表达了诗人对于那些能够在生命最后关头还能考虑到身后名声的忠臣的深切感慨。这也暗示着,在历史长河中,只有那份忠诚与正义才是永恒不变的。
总体来说,这首诗语言凝练,意境宏大,既展现了古代忠臣们崇高的精神面貌,也传递出诗人对忠、节两字深刻理解和强烈共鸣。
不详
生卒年不详,北宋文学家、画家。自号浮休居士,又号矴斋。诗人陈师道之姊夫。为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰
耕者志于食,否则馁继之。
学者志于道,一为好爵縻。
本自不营利,间或与利期。
朝日入而处,暮日仰而思。
浮云蔽蔀屋,见前当自知。
商州楚地户,宛在江汉偏。
草木已渐包,果实尤可怜。
木瓜大如拳,橙橘家家悬。
隔崖有宿叶,黄紫凝霜烟。
高秋万嶂出,一望通郧川。
都邑虽僻陋,来者多名贤。
由来地气本无天,致感中和报有年。
拂槛穿帘初学舞,萦风带雨不成团。
清光并入书仙府,寒色偏留逐客船。
老杜题诗曾有乞,漂零今昔路人怜。
初过湖南正惨悽,朔风边雪远相随。
林欺橘柚看零落,岸拆蒹葭倚倒垂。
可是辋川真入画,须教梁苑遍题诗。
莫言北客都无有,且与湘人当土宜。