谩题送人

杞人忧天亏,共工怒地缺。

天地且反覆,人事何足说。

物理故不齐,人乎天使之。

天人莫之致,此咎将安归。

大易贵时义,蠖屈乃求伸。

危言亦何为,祇以危其身。

去矣勿复道,龙德在存神。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代湛若水的《谩题送人》,表达了诗人对人生哲理的深刻洞察。前两句“杞人忧天亏,共工怒地缺”借用古代神话中杞人过分担忧天会塌下和共工怒触不周山导致大地裂开的典故,寓意人们不应过度忧虑无法改变的事物,暗示天地自然的变化自有其规律。

接着,“天地且反覆,人事何足说”进一步强调天地变化的无常,相比之下,人间世事的短暂与无常显得微不足道。“物理故不齐,人乎天使之”指出世间万物各有其运行法则,人的存在和命运也是由天赋予,不必过于执着。

“天人莫之致,此咎将安归”表达出对命运无法掌控的无奈,认为过错并非人力所能挽回,引出对命运和因果的思考。“大易贵时义,蠖屈乃求伸”引用《易经》中的道理,说明在困难时应懂得忍耐,时机成熟时自然能有所发展。

最后两句“危言亦何为,祇以危其身”批评那些危言耸听的人,他们的言论只会让自己陷入危险。诗人劝诫道:“去矣勿复道,龙德在存神”,告诫朋友要保持内心的平静与德行,不必过多言说,静心修炼内在。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了湛若水儒家兼佛家思想的特点,劝诫人们顺应自然,修身养性。

收录诗词(1594)

湛若水(明)

成就

不详

经历

少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等

  • 字:元明
  • 号:甘泉
  • 籍贯:广东增城
  • 生卒年:1466—1560

相关古诗词

送梁以顺尹如皋

澧州吾旧契,于子为姻㜕。

况尔朴茂资,古道期跻攀。

兹将牧如皋,令我心惕然。

已闻江南北,饿殍盈郊阡。

静坤为屡震,乾玑失常旋。

狐死兔且悲,骨肉相啖残。

死者未掩骼,生者留孤孱。

古人尚平格,三极谁复论。

调燮自一邑,以为诸牧先。

形式: 古风

汶上县作

沿流及汶上,问是古中都。

宣尼有流化,男女别行途。

有堂表思圣,遗准存圣模。

治者平偏党,学以平卑高。

扩之遂相鲁,东周其庶乎。

水也未升堂,入室安可图。

寄语都人士,希圣无自诬。

形式: 古风

谒阙里庙庭

悠悠宇宙内,斯人独长勤。

谁立万古心,所赖大圣人。

六籍开知见,耳目长得新。

元气岂岳降,此地传绂麟。

佳气远弥蔼,况乃亲炙存。

杏坛沛时雨,高弟集如云。

当时侍讲席,所志皆求仁。

仁也人心耳,五十何无闻。

稽首奠心曲,诱衷希圣神。

形式: 古风

题画二首(其一)

吾闻青精鸟,鸣则有大水。

列之在旌旗,为世智者耻。

形式: 古风 押[纸]韵