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笠泽沧波拥洞庭,望中七十二峰青。
待偕龙女乘云去,占取参天一画屏。
这首诗描绘了一个仙境般的画面。"笠泽沧波拥洞庭",通过对洞庭湖水势的描述,展现出一种广阔与深远之感;"望中七十二峰青"则是从远处眺望,那七十二座山峰在视野中呈现出一片苍翠。诗人心中充满了对超凡脱俗境界的向往,故有"待偕龙女乘云去",表达了与神仙共游的愿景;而"占取参天一画屏"则是在说要在那超然物外之处,占据一片高耸入云的屏障。整首诗通过对自然山水的描绘和对仙境生活的憧憬,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的理想状态。
不详
布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本
煎茶徐读散人传,对酒朗吟渔父词。
除却月风同此意,祗应烟雨暗相知。
为我归途怯晚风,解袍添我意何穷。
念君夜度青松岭,亦恐寒侵气体中。
两镜手提如合璧,两光相摄万重光。
重重楼阁重重户,有个瞳人里面藏。
雨后荷盘可乾汞,日中莲座自焚香。
儿童拗断垒珠柄,牵出银丝随手长。